风望尘：“大师慧过人，襟开阔，风某佩服，但却看不穿这虚假障，又让人费解万分。”长眉罗汉齐：“施主所言之幻象是何来历，长眉愚钝，还请指教。”

凌霄以一敌众，不拼，脚踏奔雷步与之游斗，但激战过程中却发觉这一僧众毫无退走之意，反倒是个个视死若归，只攻不守。凌霄觉得奇怪，使了个环刀决暂避锋芒，拉开距离后问：“以佛者能为要走不难，为何还要拼死一战？”

疑：“如此沉重的兵在推动时会发刺耳的响声，为何先前我们一都没发觉？”

原来是这些妖背着投石车的零件，等到需要时再组装，难怪可以瞒过守军，不过也就只有这些大个能背得动这些庞大而又沉重的零件。“拆解再组装，而且不减威力，世间之巧匠恐怕无一能及妖族之三分！”两大罗汉又惊又叹。

风望尘：“帝位之上，邪威肆，世人跪拜，此乃障之一，佛门之内，伪佛称贤，众僧朝礼，此乃障之二！”长眉：“施主所说之伪佛何在？”风望尘一字一句地：“正是那所谓的韦驮菩萨！”

长眉罗汉抹去角鲜血，说：“吾等自知败局难挽，唯有赌命一战，能护多少军民便是多少，总好过被妖孽血腥屠戮！”凌霄拂袖冷笑：“未明真相便妄下结论，此言似乎不符阁下佛修者份！”

听到这整齐有力的军号，两大罗汉不由一愣，心忖：“能够如此响亮整齐地说这二字，想来他们并非一般的贼兵。”凌霄哈哈大笑：“吾主自金陵来便是严令律军，不犯百姓，佛者此说可是谤言大戒！”

韦驮乃是承接贤劫千佛之天命，乃是这此最后一位成佛者，而他的灭，代表着接下来的一段时期是教法衰微的无佛之世。

风望尘：“桃代李僵，卑鄙无耻之徒亦贤者二字，当真可笑！”长眉：“施主可能与韦驮菩萨有所误会，才说这般话语，不知施主可愿给贫僧一些时间，听一段佛经故事？”风望尘笑：“众军环绕之下，大师还有如此从容，风某若是不允倒显得小气，请讲吧！”长眉暗忖：“此人目光清澈，话藏睿智机锋，想来也是大智慧之人，吾便尽力渡他一渡，希望能让他回归彼岸。”

长眉：“韦驮菩萨曾对普曜世尊说过，吾不成佛，彼诸世尊般涅盘后正法垂灭，吾于尔时当护持之令不断绝，于世界中然正法灯。刀兵劫时，吾持不杀戒乃至正见。于十恶中众生，安止令住十善中，灭诸盲冥，开示善法。

坐鹿罗汉闻言大怒，喝：“谤佛狂徒速速住，韦驮菩萨修习负罪法门，乃是应劫而生，守护千佛之贤者，岂容尔等污蔑！”长眉罗汉微微摆手，示意坐鹿罗汉切莫冲动。

谈话期间，龙麟军已经控制了城，将佛门僧众团团围住。凌霄大声：“众将士听着，攻陷城池后的军令是什么？”众军齐声回答：“卸下兵者不杀，侵犯百姓者斩立决！”

于饥馑劫，吾安止住于檀波罗，乃至般若波罗亦如是。吾劝众生住六波罗时，众生所有一切饥饿，黑暗秽浊，怨贼斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。于疾疫劫，吾悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫黑暗当令灭尽。”

想到这里，长眉罗汉徐徐说：“佛经有云，世间有三大劫难，分别是过去庄严劫、现在贤劫和未来星宿劫，这些劫难中各有一千尊佛成就，每当一尊佛灭后，就要经历相当漫长的岁月，另一尊佛才会现于世。

形式急转而下，凌霄挥刀再攻，刀引天雷，横扫众僧。长眉、坐鹿两大罗汉神一敛，竟对凌霄刚猛刀煞，只听轰隆一声，二僧首添朱红，负伤在。其余僧众持护卫，结成佛阵围战凌霄。

就在这时，五名独角人解下后袋，取各件临阵组合，不消多时又多了一架投石车，两大罗汉这才如梦初醒。

凌霄脸一沉，正要动怒，却闻清风拂，风望尘御风登城：“佛曰众生平等，既然如此人有善恶，莫非妖便是全恶？”长眉罗汉沉片刻，长叹一声：“施主所言甚是，是贫僧起了分别心，罪过罪过！”

但韦驮菩萨为了延缓末法来临，保全千佛不受戮之劫，故而舍弃佛不证菩提，以菩萨之修习负罪法门，甘愿守护诸佛法，阻止千佛戮的劫难，誓阻千佛贤劫！”凌霄：“说得比唱的还好听。也不知是真是假！”

坐鹿罗汉：“妖类凶残，世人皆知，你家主虽还有几分仁心，但未必能约束这些恶妖！”

轰隆…又是一声响，玉川城再塌一角，不少守军被石砸死，此时龙麟军得战车相助，重新夺回阵地，士气大增，借着城墙缺角杀城中。