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第两百七十四章野草论(2/2)

“秦师傅,普德大师在清初的时候很有名,那时候满人刚刚关初定天下,曾经邀请普德大师前往厩坐禅,其实说白了就是想要利用佛教的影响力,让普通百姓接受他们的统治。”

秦宇开始翻寻脑海里的诸葛内经,终于让他在里面找到关于镇怨珠的描述。

普德大师一个人坐在光孝寺的门,手里拿着一颗珠,看着围上前的士兵,也说说话,就这么念诵的经文,那些士兵迟疑了半响之后,最终还是有两位士兵举起手中的长矛朝着普德大师刺去。

“阿弥陀佛。”

“这是舍利?”

只见智珠大师将木盒打开,和小心的掀开里面的一层黄绸布,小心翼翼的将里面的一颗珠来,捧在手心上。

只是,当这支满人士兵晚上来到光孝寺时,却发现光孝寺门坐着一个僧人,等他们走一看,这僧人正是普德大师。

“原来是普德大师的法。”

不过当时的满人刚打下江山,一的戾气,自诩汉人一等,普德大师的拒绝,引起了他们的愤怒,便打算派一支骑兵夜屠尽光孝寺的僧人。

这颗珠的来很大,可以追溯到清初时期,是当时光孝寺的一位僧的法,这位僧是光孝寺的方丈,同时也是佛界赫赫有名的大师,正是普德大师。

这些士兵被黑烟笼罩,只觉耳边传来阵阵风,然后就听到各鬼哭嚎叫之声,全都吓的冰凉,慌不择路的逃窜离开,而这之后也就在没有清兵来上过光孝寺。

镇怨珠是怨气克星,任何怨气都可以被镇怨珠给收其中,以前一些真正的僧云游四方就是为了收集怨气,只要镇怨珠内的怨气满了,接下来就是化解,把里面的怨气都用佛法给化解掉后,将可以白日证,成就罗汉金

智珠大师捧着珠一步步的朝着学校门走去,一直到秦宇让人安下去的那面前才停下,左手一撩袈裟,直接在地上盘坐下,然后将珠置于三寸位置,里低声念诵起经文。

镇怨珠不是随便现的,必须是一位僧,至少也是宗师级别的僧许下宏愿:“不消珠内怨气,不证罗汉果”才可以凝结来。

“钱老果然是见识非凡,没错,我师兄手里的这颗珠正是镇怨珠,由普德大师传下,到现在已经历经三百年,只是里面的怨气还没有完全超度完。”

“智仁大师,你们打算怎么镇压住这些怨气?”秦宇开

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“不是舍利。”秦宇摇了摇,否定了钱老的看法,舍利他见过,是朴实无华的,而且形状是略微有些变形的,并不是真正的圆形,但是这颗珠,隐隐还有莹光现,倒更像是一件法

“镇怨珠?”

受到这颗珠里面蕴的佛力,钱老在秦宇边小声的惊呼

钱老开始给秦宇讲述起关于普德大师的故事,秦宇这才知,这也是一位拥有传奇彩的僧。

只是,当那两士兵举起长矛的瞬间,普德大师突然将手里的珠朝着上方抛去,一黑烟便从珠里冒来,很将这群士兵都笼罩在当中。

钱老听了智仁大师的解释,脸上恍然大悟的神情,而秦宇却是一的看着智仁大师和钱老,普通大师又是谁,他本就不知

这个木盒一拿来,所有的僧人都诵了一声佛号,表情变得严肃起来,秦宇也是微眯着睛盯着这个木盒,里闪过一光。

“钱老,秦居士,这颗珠是我师兄的本命法,而且也是我光孝寺历代僧共同育的一件法,是镇寺之宝。”一旁的智仁大师开解释了。

智仁大师将目光看向自己的师兄,三人汇了一个,才由智珠大师从怀里掏一个木盒。

当朝廷的人找到普德大师时,普德大师却直接拒绝了,以家人不参和俗世间的事情为由婉拒了。

所以说,镇怨珠实际上算是一另类的佛教僧人证的方法,只是历史上却是很少有人能在有生之年将镇怨珠给填满又化解掉,至少秦宇没有听到过。

,只是最近才变得平和许多。

“这怨气,不是简单的超度就可以的。”

“这件事情后来传开,不少人怀疑普德大师当初手里的那颗珠应该就是佛家所说的镇怨珠,汲取了许多冤魂鬼煞的怨气,历代佛家僧都会有一颗这样的珠,平时用佛法超度这珠里的怨气,佛经上有这么一句话:待得珠内怨气消,方能证得罗汉果。”

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