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第七百七七章梵天降世(2/2)

梵天的睛如同闪电,刺破苍穹,悲天悯人中有妖异的神情,让人忍不住拜。

有神秘人士告诉印度教内,击杀大祭司的人是帝伊皇帝。

当时印度教层看见大祭司的尸时,尸被纱布包裹,翻看纱布看大祭司的尸,只能用惨不忍睹来形容,很显然大祭司是受到歹人陷害陨落的。但大祭司功盖世,被誉为大神梵天在人世间的代言人,又有何人有此力量把大祭司轰杀?!

因为大祭司陨落!

传说中梵天临凡便是降临印度洋。莫非…千军真是上天的梵天化来拯救印度教的?

不过自从向千军表明心迹后,翁雅馨看起来已腼腆许多,千军给她一个吻,她也羞羞怯怯的显得很不好意思。翁雅馨只问千军这段时间去哪了,千军未免翁雅馨担心,撒谎自己只是手机问题所以才联系不上。

只有战斗,才能显示印度教的存在

否则,怎会与大神梵天如此相像?

梵天手中拿着一把利剑,那是紫青,另一只手驻着权杖,传承给大祭司。他利剑怒指苍天,坐下是一坛莲,显得极为神圣。

这是前几天被印度教确认的消息,大祭司的尸已经被相关人员运回到教内。

不过大祭司死亡,贺兰娜拉必然成为这次会议的绝对主角。

今天,贺兰娜拉要在国立宗教会址召开会议。贺兰娜拉并未说明这次会议的内容是什么,但很多印度教层猜测,这次大会或许跟大祭司的死亡有关。或许圣女会借神的名义,动员所有印度教徒向帝伊发动神圣战争。

否则,他怎会现在印度洋中心,又怎么拥有如此莫大神通?

翁雅馨,随即告诉千军自己要回国内一趟。她将来与千军在一起,总归是要给家人支会一声的,无论他们答应与否,这是礼貌问题。

这尊神像是据教义圣典中的传说铸造的,历代印度教徒都认为这尊神像便是大神梵天的真实模板,没有任何怀疑。

印度教并不是好战的宗教,其教义中受苦受累渡往来生幸福极乐,让所有教徒俯首甘心。但,教内同样有着好战的极端分,他们害怕印度教的低调让世界几乎遗忘这个庞大宗教,更希望印度教像基督教和YSL教一样,在世界发展影响力,拓展疆土统治信徒。

贺兰娜拉抬起来,只见国立宗教会址中心,耸立着一个大神像。那是供教徒拜的大神梵天!

当贺兰娜拉现在国立宗教会址内时,依旧一袭雪白素衣,如同雪莲绽放。

她的边跟着几个专门服伺贺兰娜拉的、地位略低的圣女。

印度教国立宗教会址,它位于恒河之滨,里面百绽放四季如,中心耸立着大神雕像,以供虔诚的教徒参拜。其奂堪比印度斯坦另一圣地泰姬陵。

这里是整个印度教最层议事的场所,受到印度政府的保护。若非宗教层,即便是在印度政坛,宗教会址也拥有无可估量的影响力。其中尤以圣女和大祭司影响力为盛。

的一瞬,翁雅馨觉得心里洋洋的,如五月心房。

贺兰娜拉回到印度斯坦是在前几天,自从大祭司走后,教内再没有任何与圣女同级别的人与贺兰娜拉争权夺利,圣女的话,某意义上代表神谕。

虽然事实真实无法考证,但照印度斯坦与帝伊两国关系而言,这言论大有市场。

印度斯坦!

天气已经接近秋,国立宗教会址内树木纷纷掉下落叶,轻轻飘在地上,安宁祥和。不过,会址内这些天却隐隐有沉重的味

只是,这些年来圣女贺兰娜拉伺奉梵天大神,潜心礼佛不问世事,在教内事务把持上已经不如大祭司,影响力大为减弱。

否则,怎会与自己如此结缘?

当天,国立宗教会址内有三千人席会议,这是印度教最会议应该席的人数,括印度教内所有层。

千军应允,只盼翁雅馨早去早回。

如果圣女贺兰代神谕命,这些教徒定然疯狂相应,对帝伊发动圣战!

一般,这级别的会议由最圣女和大祭司主持。但大祭司在世时,一般主持者是大祭司,圣女只是旁听而已。

贺兰娜拉里顿时晃过一震惊,突然发现这个梵天神像竟与心里的人儿形象重叠,恍惚中,竟觉得梵天便是千军,千军便是梵天。

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