“你也一样，骆先生。”特先生说，这话意有所指，骆天心里总觉得不踏实，今天运送就一定没有问题了吗？

骆天签完鉴定书，就看到工作人员围拢来，将所有的拍品都集中在一块，照类别仔细分开，以防互相碰伤或刮伤，看他们这架势，好像上要运走，骆天惊讶：“特先生，现在就要将这些拍品送到会场吗？”

这个火镰，它是藏族人民用来取火的工，这个火镰更大的作用，它是一个装饰品，而且是达官贵人用的。在镰盖面上它有三组红珊瑚，每一组三个，三三得九，旁边是五个，三，五，九在藏文化当中，是非常吉祥的数字，所以在文化构想上，在艺术觉上，材料选择上都绝非一般，是罕见之。

好狡猾的洋鬼，他居然已经嗅到了不寻常的味，骆天：“特先生真是聪明人。”

火镰又名火刀，其主要组成是在一块光的铁条上，固定一个革等材料制成的荷包，荷包内平时存放火石和火绒。而这些荷包就是火镰主要的装饰分，大分都由革制成，耐磨耐用。其中革表面有皱纹的海属于上品。除革外，荷包还有用铜、木、橡胶等不同材料制成的，形状不同，异彩纷呈。荷包前后面上一般都有各装饰图案，有动、卉纹饰等，提了火镰的文化品位。

展，随携带的火镰，除了日常使用以外也开始逐渐成为人们装饰品。从铁时期开始，人们发明了随时都可以用于取火的工，这就是火镰。

有的火镰上还刻有作坊工匠的名款。随着火柴的普遍使用，火镰逐渐退了历史舞台，由于火镰都是由工匠手工制作的，很少有完全相同的样式，造型也是千奇百怪，趣味无穷，所以火镰如今也已成为了珍贵的收藏品。

骆天看了看时间，迅速地将剩下的拍品作了一次鉴定，没有发现异常的拍品，在鉴定书上签完字，骆天舒了一气，索斯比的前面的鉴定工作很不赖，唯一走的印章也是清仿金的，也是不无价值，自己这一趟倒是赚到了，见识到不少彩的古玩，其中印度和日本的铜像，也让他印象刻。

难得一见的火镰也现在索斯比了，骆天叹一气，所谓树大好乘凉，这些个收藏家一见索斯比动作了，跑得比兔还快，什么宝贝都往外面掏，今天这里完全成了一个小型的东方文展了。

“没错，骆先生。”特冲骆天眨了一下睛：“我听喻君说过路上发生的事情了，我认为这是不好的信号，我们应该有所改变，计划被打破了，运送拍品的时间不是明天了，就是现在，现在！”

它的年代是清代中期，它的，这个藏话叫“泽索”“泽索”是一，藏民认为很珍奇的动，直到现在都没搞明白，翻译成汉话是什么动，而且制成这的，工艺难度极大，基本上这个工艺，在西藏失传了，所以说它有三个价值，它的材料价值，它的工艺价值，第三个它的历史价值。