第六百八十四章 逗彩

“这对铃铛杯是成化斗彩，它还有一个更有趣的名字叫逗彩，斗彩始于明宣德，但实wu罕见。所以在价值自然能够扶摇而升了，这一对铃铛杯虽然qi型不大，可是因为存世量的原因，也能价值不菲。”

“它的zuo法是先用青hua在白se瓷胎上勾勒chu所绘图案的lun廓线，罩釉高温烧成后，再在釉上an图案的不同bu位，gen据所需填人不同的彩se，一般是3至5zhong，最后入彩炉低温烧成。an照专家陈万里先生的意见，成化斗彩又可以分为点彩、覆彩、染彩、填彩等几zhong。成化斗彩除个别的大碗外，多数造型小巧别致，有盅式杯、ji缸杯、小把杯等。还有一zhong绘有海ma或团hua的盖罐，底有‘青hua’两字。”

“明朝的成化斗彩qi型不大，到了清朝的时候，就chu现了比较大的qi型，总的来看，清朝盛世的斗彩瓷qi大多数绘画jing1工，改变了成彩"叶无反侧"、"四季单衣"的弱点，图案xing更qiang，但也失去了成彩清秀飘逸的风采。康、雍、乾官窑都有一些仿成化斗彩产品，特别是雍正时期己能有把握地仿烧chu成化斗彩，但这些仿品大都署本朝年款或不落款，只有少数寄托成化款。对这些qiwu要从胎、釉、彩绘等儿个方面仔细辨别。另外雍正时期还烧成了粉彩斗彩，使斗彩瓷qi更加华贵。乾隆以后，斗彩仍在生产，图案内容多为hua草，且多团hua，延续了清朝盛世时期的风格，但笔法日渐草率。”

洪洛听chu一点味dao来了：“所以明朝的逗彩才是最佳的了？”

“没错，明朝的斗彩瓷qi更有风格，价值也更高，所以不要小瞧了这一对铃铛杯，它们就是明朝的chu品。”骆天说dao：“这一趟来得太值了，你的重tou戏安排得不错。”

“不过斗彩这个名字倒是ting特别的。”

“这个名字一直存有争议。”骆天说dao：“斗彩这个名称，明代的文献里未见记载。从明清文献典籍看，最早应用‘斗彩’这个名称的，是大约成书于十八世纪的《南窑笔记》。由于此书作者不详，有学者认为成书于雍正年间，也有学者认为当在乾隆之后。不过从清gong档案上看，雍正年间称成化斗彩仍沿用‘成窑五彩’之名。在明朝的一些书籍中，如《野获编》、《博wu要览》、《敝帚轩剩语》、《清秘藏》、《长wu志》等，只以‘五彩’或‘青hua间装五se’称之。而明朝人所说的‘五彩’和现代研究者所认定的‘五彩’并不完全一致。”

洪洛听得不耐烦了起来，中国古玩背后的文化历史知识远比西方文wu要shen邃，他摸了摸自己的额tou：“好了，五彩也好，斗彩也好，只要值钱就好，我们再去最后的几家店里看看吧。”

可惜的是，好运就到此为止，集市上再也没有入得了骆天法yan的东西了，因为计划着第二天离开，两人就此回到洪家，回到家里，两人又是一番把玩，尤其对于那一只gong灯，实在来得