过了。

势，在床上或禅椅上，两盘坐，两脚尖向前，脚心向外，上端坐，两手在腹前平脐相叠，势如端弥陀印，两微闭，目视鼻尖，自然呼，抵上腭，意守丹田。

仰卧式，面向上躺在床上，两自然伸直，两脚尖自然外撇，两手心向下，平放于两大外侧，两微闭，目视鼻尖，用鼻呼，抵上腭，意守丹田。

而练习意守丹田的华枫就像在梦中望着外面的世界，可是，他不知自己练习意守丹田，他还没有从中醒来，而当周聪喊他的时候，他才知自己刚才在什么，而当他一看手表，发现已经过了一个多小时，而华枫刚才觉不够一会而已。

现在醒来的他，到非常的清醒，比自己睡午觉还有神。

双盘势，坐在势盘戓椅上，两，屈膝相盘，方法是先抬右脚，使足外踝放在左大上，足心向外，再抬左脚，使足外踝放在右大上，足心向外，上端正，全肌放松，两微闭，留一小，目视鼻尖，自然呼，抵上腭，意守丹田。

“华兄，两十分了，咱们要去上公共课了。”

意守丹田，以意领气，调全之全沉聚在丹田，也就是要全神贯注，把思维集中在丹田的位。练习意守丹田的时辰一般以早晨的五到七，上午的九到十，下午的两到三，晚上的十，而初学者每次以十到三十分钟，一年后每次以三十到六十分钟合适。而要练习好意守丹田，必须要学会静禅功。

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而华枫刚才在，坐禅练习意守丹田时，他发现自己其实很清醒，但是那觉，就像一个人在梦中的时候，他并不知自己在梦，有时在梦中很想拼命地喊来，可是自己又喊不来。而当自然醒来，或者别人叫自己的时候，自己才知原来一直在梦。

侧卧式，躺在床上，一般以右侧着床为好。两向前稍屈，大与上成大钝角形，右侧躯着床，左附于右上，稍向前提。两手屈肘于侧着床，右掌心向上，左掌心向下，稍向前钩，形如螳螂，两微闭，目视鼻尖，自然闭，抵上腭，用鼻呼，意守丹田。

站褝法中的三圆势法，两脚开立与肩同宽，即脚尖稍向里扣，两手屈肘在前环抱，两掌心相对，形如抱球，然后两手同时缓缓下，落于腹前，两掌指相接，掌心向里，保持端正，两微闭，目视鼻尖，意守丹田。

端坐势，坐在凳上，或者椅上，两屈膝下垂，脚掌着地，两手自然放在两大上，上端正，两微闭，目视鼻尖。抵上腭，意守丹田。

每次看到华枫关门，周聪和朱仁毅两人都以为他在睡觉了，所以周聪又连续叫了几声。周聪之所以这么急，还不是因为要求看有没有MM。

而华枫为什么要将静禅功所有的禅法都看了呢！因为他发现，每禅法在不同的时间和不同的地，都可以随时练习。这样，就可以利用不同的时间地来练习。毕竟，华枫不是和尚，他不可能向少林寺里和尚整天都坐在寺里。

静禅功是少林气功中内功的重要分，几乎每个僧人都会。因为禅宗的宗旨就是空无，所以人则静，静中求纯，纯静为安，久静者乃福。静禅功有三，坐禅，站禅和卧禅。

坐在床上的他也不知过了多少分钟，外面响起了周聪的声音。

坐禅法分端坐势，单盘势，双盘势和势。

卧禅法有仰卧式和侧卧式。

而华枫作为一个气功初学者，他坐在床上照着坐禅法中势，全神贯注，将思维集中在关元。