至于旺财运，倒是有些言过其实了，单凭一风葬法，尚且无法左右别人的富贵，否则有能耐的风先生，岂不是富的油了？

这在古时候，没太大必要，亦或者，不用太过平凡，几年甚至是几十年行一次就可以了。

所谓的定风，就是重新推演这座宅的气韵，以防随着周遭一些环境的改变，而让宅失去大好的运数，甚至因为一些不可预期的变故，为后人招来横祸。

这其实是因为宅的气韵聚集，渐而通过无形秘力，让赵家之人命火更为旺盛所致。

非但如此，那一副副棺椁，下也是用青竹垫的，青竹下还铺满了松叶，棺椁并未着地。

杨迪此前阅览瑶池秘典中的这门玄术，发现这门途，并无因果之说，反倒是有着一整逻辑严密的算法。

就在杨迪暗忖间，赵家的家族中人，从老及幼，排序严谨的上前敬香叩拜。

这倒没问题，杨迪印象里，这风葬法，的确有两大要素——通风，忌土！

的遗骸，则是被安放在祖祠后的棺椁中，并未土。

赵家的佣人、帮工，还有伊宏生家这些，也是如此，里的祭祀仪式，由那位先生主持。

当然，绝大分的先生、巫婆，都是神，命理、占卜、风，是一门很的术法，就算在古时候，都颇为神秘，在而今这很多修领域传承断绝的大背景下，怎么可能有那么多人无师自通？

显然这座祖坟宅兴建在这里，需要长期有人看，寻常百姓家，肯定是承受不住的。

虎山在周围的山岭间，地势算是比较的了，通风自然不成问题，而那位墨先生，也确实了得，帮赵家行了最规格的布置。

但当今这个时代，环境变迁日新月异，生态破坏也是很重要，定风似乎就很有必要了。

在民间，这甚至成为了很多先生谋生的本，殡葬生意毕竟偶尔才有，为了生计，他们就到帮人天天定风，测吉凶，一些比较有名的“圣僧”、“神婆”生意甚至好到爆！

那过程，一直持续了半个多小时，随后还不算完，墨先生还要帮赵家定风！

真正的命理术法，只是一气韵知的延伸，可通过一些轨迹气数，推演到一定轨迹，渐而对当事者最近的客观事件行分析，但绝非可以测算他人命运，那完全是扯淡。

比方说那位墨先生现在为赵家鼓捣来了这片宅，因为气韵相连，一直保持鼎盛运数话，确实可以让赵家的家族中人，魄健，免遭孽缠。

这是需要财力支撑的，照古籍上记载，那些垫棺椁的青竹和松针叶，每年都要更换一次，还不能发霉或者腐朽。

而且，就算真懂得一些，多数也只是以假真，这门术法在很多领域，有一些能耐，但绝非那些神宣扬的那样神乎其神，可预测他人富贵，断人生死。

这个时候，赵家族人之外的闲杂人等，包括杨迪，就不宜上前了，照规矩，他们只能在宅院内的香炉中，上两清香，以表敬意。