假和尚平静地说：“炽燃最伟大的地方不是他能够力挽狂澜，而是他能够于平地起惊雷！当年，以修罗为首的五诸徒对六审判厅展开了斩草除似的追杀。这个时候，你父亲现了，以一个武生的份挑战修罗乃至其余四的主心骨，最后更是直接剑指仙武斋！”

所以，儒、墨　、易、冥是家的四大看家本领。

畜生，意指修学妖技、学之人。

正是他们的争斗，导致了白寺这座中国第一座寺庙的兴衰。也正是他们的争斗，产生了六审判厅。

“仙武斋？是和清风斋差不多的地方吗？”杨幺好奇地问。

六审判厅的鼎盛时期是元末明初时期，朱元璋能够称帝，与他们有着微妙的关系。而造成这关系的主要原因，就是元朝独尊佛教。

修罗，意指修习武技、仙术之人。

但是仅凭一小分人是沒有办法改变什么的，所着越來越多的教派、教义在民间传，六审判厅也渐渐由最初的主宰变成了无奈，尽他们极力在维护，但还是有很多传承千年的民间教派消失。尽他们极力抵制，但那些邪还是形成了气候。

很多人都认为，教是中国的传统宗教，但事实上，教的兴起与儒家、墨家、易家、家有着重要的联系。

很多人都对六审判厅的成因加以揣测，但是沒有一个真正合适的说法，能够被大多数人接受的说法就是，六审判厅是为了维持平衡而存在的，不会让一家独大，也不会让某一家消失，这也是为什么他们会广收各个教派门徒的原因。

“我爹还过这么。的事？”杨幺一脸不敢相信地看着假和尚，尽已经知自己老爹是个。的存在，但杨幺还是沒有办法想象，自己那个邋遢爹竟然能够成为主宰六审判厅的关键人。

儒与墨千古不变，唯独那易与冥变数甚多，先后曾多次现过比较庞大甚至是可以用盛大來形容的系旁枝。

天、人、修罗，地狱、饿鬼、畜生，此六虽是源于佛教回说，但却是由六审判厅的创始人将其了修行二字之中。

假和尚神情肃穆地说：“清风斋属地狱，而仙武斋则属于修罗。仙武斋中人，皆是修武炼仙之人。而你父亲一个凡夫俗，却以一己之力打到了仙武斋的大门。最后虽然败了，但也是虽败犹荣！”

这个争，并不是真正意义上的争，而是一分自诩佛家和家弟的争斗。

天，意指修习佛学、法之人。

前面的故事和后面的话完全就是两个概念，一个是传说，一个是传奇。

而这外，亦于善恶之分。

人，意指修学儒、墨、法学之人。

“想想真是可笑，明明是为了主持六而存在，到最后认可他们的却只有佛两家而已。除天之外，其它五皆视六审判厅为死敌，一些极端份还对其下了绝杀令。如果不是炽燃，这六审判厅，怕是已经被人从历史上抹去了。”

饿鬼，意指修学秘术之人。

假和尚面凝重地说：“不能不降，因为你父亲再厉害，还只是一个人，哪怕他是被仙武斋认可的武将，他也只是一个人。而在那九层塔之内的却已经不再是人。”

“投降！”听到这两个字杨幺更傻了，这家伙，合着沒打就认怂了啊？既然都已经认怂了，怎么这假和尚说起來的时候还是那么的充满敬畏之情呢？

假和尚不动声地说：“仙武斋共有九十九台，自打明末以來，能够打到仙武斋大门前的，只有你父亲一人。但是在那九十九台之后的人，是已经超人类能够想象范畴的人，所以你父亲并沒有选择继续往前走，而是选择了投降。正是他这一降，才保住了六审判厅。”

而六审判厅，则是外，意指所有人皆可加。

“仙武斋的大殿共有九重，这九重塔也被称之为九重天。在第一重天生活的人，就是将！”

“败了？”听到这两个字，杨幺的心一下就提到了嗓，这怎么会败呢？照先前的遭遇，这时候假和尚应该说杨建家怎么的获胜才对，怎么会败了呢？

正是易、冥两家的变数，导致了延续千年的佛之争。

地狱，意指修习巫术、蛊毒之人。

“什么意思？他们…都已经成仙了？”杨幺好奇地问。

善者为，恶者为。故，又有邪外之别。