那是一个什么年代？还是嗡嗡嗡正盛的年代，你家多养一只都得揪去批斗，但是在这里，没关系。当时石|狮人什么呢？他们跑到周围的地区，收购粮、布匹、用油这些国家控的生活资，然后运回来价售。到一九七七年的时候，整个石|狮在册的工商只有一百多家，但是摆摊位生意的达到了一千多家，而当时石|狮的总人才三千多。

不过石|狮人并不是第一次被割韭菜了，历朝历代他们的祖先都被这样折腾过，于是他们也都备了很的生存能力和抗压能力。当你严查的时候，那人家就不了，都和洪涛一样，把钱藏着，不拿来，他们在等待时机。于是等嗡嗡嗡刚一结束，这些人又把钱从地里刨来，不是小工厂也好，托人捎给自己在海外的亲属帮自己货也罢，反正一夜之间，石|狮街又是遍地摊位，买卖红火。

怎么能过上更好的生活呢？当然是买卖了，那卖什么呢？石|狮人有办法，他们把海外亲属邮寄来的衣服、品都摆到街边售，一来二去的，形成了一叫估衣摊的买卖。估衣这个词儿，大概意思就是买卖旧衣服的，用后世的话来说，就是旧衣摊呗。靠着这小本经营，万元这个词儿，在石|狮恐怕从六七十年代就已经有了，而且他们还不满足，光这倒买倒卖的生意他们觉得不过瘾，于是又开始家作坊和工厂，自己自己卖。

石|狮为啥叫石|狮，洪涛没考究过，但是他觉得这个名字至少第一个字儿贴切的，这里几乎就见不到土地，满街、满镇放望去，只有一样东西，那就是石。地面是石条铺的、房是石盖的、山上也没有树，全是大石，要说这里的人不买卖，确实也没的了，除了下海捕鱼之外，总不能在石上地吧？

为什么石|狮会这样呢？这里就有一个历史原因了，自古以来，这里都是地少人多，光靠地，是养不活这么多人的，经商的理念，在这里固。而且不光是在本地经商，石|狮人还勇于开创，他们抛家舍业，脚步远达南洋很多国家，所以造成了这里的人几乎家家都有海外亲属，也就是我们所说的侨乡。所以他们对外面的世界，多少也比其他地方人了解的清楚，手里也因为海外的亲属不断往回邮寄东西，而有了钱，于是他们就想要过更好的生活。

逛街归逛街，洪涛一个摊位也不敢去询问，更不敢贸然去买什么商品，只敢站在一边看一看。因为临来之前，那个旅店老板已经警告洪涛了，想买东西，那就想好一个价格，然后问摊主卖不卖，千万别问问这个多少钱、问问那个多少钱，再讨价还价一番，然后你不买，那你就惨了。摊主绝对不会放你走，必须得让你把刚才问过的东西买下来，而且价格更，你还别打算反抗，你再能打，再凶，也不过整个一个镇里的人，他们都是同乡，虽然平时可以竞争，但是遇到外乡人，那还是很团结的。

“七匹狼、劲霸、特步、安踏、匹克…都是这嘎达的牌吧，厉害啊！”洪涛拿着相机，只用了2个小时，就把整个石|狮镇转了一圈，然后看着这座贫瘠的石城，很难想象后世里它居然成了中国的服装、印染、制鞋的重镇，无数个大品牌就是从这里和它旁边晋|江长了来，真是一方土养一方人。

对于这些历史，洪涛半信半疑，但是面对前的事实，他不信也不成。洪涛他们住的个国营沈狮旅社，就在最闹的大街上，门之后你往左、往右都是摊位和商铺，大分都是卖衣服的，至于他们是否有执照什么的，洪涛觉得很难说，照那个纪律片里讲的，这里的人本不太看重那个玩意。

但是胳膊毕竟拧不过大，大概一九七一年的时候，石狮倒霉了，省里派来了工作组，挨家挨的清查，捣毁了十多家地下黑工厂，还逮捕了好几个鸟，一律打上投机倒把的罪名予以严惩，而那些估衣摊更是被严厉禁止。

的七十年代的石|狮镇有一个疑问，这是真的吗？为什么要这么问呢？因为在那纪录片里，石|狮镇这个地方，居然从七十年代初期，就已经变成了市场经济了。