“时代的车转了现代社会，社会文明有了很大的发展，两关系上最大的步是通过法律规定了一夫一妻制，而且女在与男的能力比较中有了明显的回升，在一些生方面的属上无可否认还存在一定弱势，但在某些社会方面的属上与男基本相当甚至可以超越男，例如经济能力。”

听我和秋桐如此说，夏季有些失望的表情，接着又呵呵笑起来，看着我：“易老弟，你觉得像秋总这样优秀这样内外兼修才貌俱佳的女，什么样的男最适合她呢”

夏季说：“这个呵呵或许，我也不知不过，据我的观察，似乎，在周围我认识的男里，还没有人能匹地上秋总。”

“是的。”夏季：“两之间的情乃是因其目的而生，没有这些目的也就不会产生情。一个人在众多认识的异中为什么只对其中一个或几个产生情呢乃是他们可以承载她情的目的，譬如一个20岁的帅小伙通常可能会对一个18岁的少女而不会一个81岁的老太婆产生情就是这个理。”

“而女人情的目的则多首先注重于经济能力等社会属，因此多要求男有车有房事业有成有社会地位等从微观的个例来说，只要双方你情我愿自由双向选择，彼此有什么样的目的都是允许的。”

“照你的说法，那么，两之间的情是为何而生呢”我说。

夏季看了看我，又看看秋桐，然后说：“其实，大分的情都是自由的双向选择。相对来说男情的目的多首先注重于鱼之和生育本能方面属，所以男多要求女漂亮温柔是忠贞有生育能力等。

夏季看秋桐的目光让我心里很不舒服，但我无法阻止他如此。

“目的”我说。

夏季说完了，自得地笑了下，又看着秋桐，神又有些不定。

由了，觉得夏季想得远，到了母系社会了。

“因目的而生”夏季说。

我相信秋桐也一定能听明白夏季的这番话，或许，她也能觉得某些味。

他可以自己不认识自己的。

秋桐微微笑了下：“夏董的见解很辟，也很奥，我似乎有些一知半解。”

“情是达到上述目的的一方法，这方法就是为了收获而去付，希望收获的就是那各目的中一分或者全，而付的则是对方视为目的的内容。也就是说情的双方各取所需，而为了得到自己想要的，就必须付对方视为目的的东西作为成本。

夏季继续说：“从动和人类社会发展历程的各个阶段的两关系可以总结人类两之的目的首先是生的本能行为，即为了传接代的；然后是鱼之的，这是人类作为独特的等动的独特的自然属；再然后是为了获得社会属方面的利益，诸如寻求更好的生活安全资源整合等等。”

我和秋桐不由笑了起来。

我和秋桐都在揣着明白当糊涂。

我说：“不知你说呢”

秋桐摇了摇：“真的是一知半解或许易克能听明白。”

“嗯”秋桐认真地听着夏季的话，了，边看了我一。

夏季这话显然是说包括我在内的男都匹不上秋桐，但只是周围他认识的男，不包括他自己。

“随着人类社会的发展，男在获得攻击和防卫等方面的能力比女越来越，并且男之间的差别也越来越大，男中的最者在击败其它的男成为王者，役着其他男，并将族群中他喜的很多女据为己有独享，这喜除了为了传接代之外，应该更增加了鱼之的目的了此时是隶社会。”

我和秋桐都若有所思地看着夏季。

“不会吧，秋总你一定很明白我的意思的。”夏季带着期待的目光看着秋桐。

“我也是一知半解，不过，我要回去好好琢磨琢磨。”我说。

夏季端起杯喝了几，然后继续说：“再向前发展封建社会，封建社会的两关系与隶社会并无大的区别，同样是大的男可以独享多名女，并且玩乐的目的甚至大过生育，比如西门庆此时的女跟隶社会一样于弱势的被支地位。”

此时，我当然能听懂夏季的这番话，甚至，我还能觉他没有说的意思。

“从本质上说，这是一易，易的是诸如生育情质等等，并且这易能够产生不易所不备的快乐幸福等。通常认为这易应包情，并且往往情是很重要的判断是是否行易的参数，但是确实也会有一些这易是并没有多少情基础。”