第十六章

大概是情绪jin张的关系吧？天一亮，我就自然地张开yan睛。夜里应该是作梦了，但是却不记得梦的内容，只记得确实作梦了。至于是好梦还是坏梦，也说不清楚，因为并没有很不舒服的gan觉。虽然有一点点悲伤的情绪，却也不是很shen刻。总之，只留下作过梦的gan觉。shen旁的御手洗还在睡。我要起来时，他发chu睡得不太安稳的shenyin声。

走chu公寓，将shenti投入早晨的空气中，从我嘴ba里呼chu来的气，好像一阵白烟。尽guanshen子和脑jin还没有完全从睡眠中醒来，但这样的gan觉却很舒服。昨天足足睡了八个小时，这样的睡眠时间应该很充足了。

车子在名神高速公路上奔驰。走了两个小时左右后，我看到左手边的田地里，竖立着一个大看板，那是一个冰箱的广告，广告内有一个笑yinyin的女人，一tou秀发在风中飘扬。

霎时，我想起了早上的梦。

那好像是在海底，一个全shen赤luo的长tou发女孩，在昏暗中晃呀晃。她的pi肤白皙，Rx房的下面及腹bu、膝盖等chu1，都被绳子jinjin地绑住。她张着yan睛看我，但下个瞬间，她的脸上却没了表情，没有开口，仿佛在向我招手，而且往shen邃的海底沉下去。现在回想起来，清清楚楚，一zhong说不chu的mei和恐怖。这难dao是我此行的预兆？想到这里，我忍不住打个冷颤。我想起了安川民雄，还有投shen日本海的狂热份子。现在我也要去那些人所在的地方了吗？我不由得全shen起了jipi疙瘩。

抵达明治村时，已经十一点了。从京都开到这里，因为途中有点sai车，总共hua了五个小时。停好车，才知dao这里并非明治村的入口。要去明治村，还得搭专门到那个村子的ba士才行。

ba士沿着坡路爬行。路很窄，旁边的树枝不时和车shenmoca，发chu沙沙的声响。从车窗看chu去，可以看到一潭碧绿的湖水。但严格说来，那只能说是大的水池。走在明治村里，不guan人在哪一个角落，好像都可以看到这个“入鹿池”

整个明治村就像没有ding盖的博wu馆。因为时间还早，我便信步游览。这个日本百年前的明治街dao，很像现在的mei国乡间，让人有zhong不可思议的gan觉。欧mei人建造房屋，仍以百年前的样式为基础，但日本人的房屋建造百年前和百年后，却会有一百八十度的转变。现在住在贝克街的英国人，应该还住在和福尔mo斯一样的房屋，使用着一样的家ju，可是日本人却不同。日本的房舍样式，自明治时代改变以来，几乎已失去了延续传统的空间。日本人的选择到底是对的，还是错的呢？从现在mo登的日本建筑看来，日本人似乎想把自己的生活封锁在灰泥的围墙中。

明治时代人们的直接模仿也有问题吧！在高温多shi的日本，是不可能建造欧mei那zhong重视隐私的楼房的。但是现在空调普及，日本人的房屋看来又将渐渐回到当时的风格。我觉得日本人的房屋建筑、市镇建筑好像都绕了远路。在这里散步最舒服，而且让人gan觉和日本街dao完全不同的最大原因是，它没有围墙。日本现在富裕了。如果有一天所有家ting都有了空调设备，房屋都回到明治时代的设计，那么围墙就该全都拆除了，走在明治村时，我一边思忖着。

我走过大井niurou店和圣约翰教堂，站在日本大文豪森鸥外、夏目漱石的日本式房舍前发呆。这房子的名牌上写的是夏自漱石的大作“吾辈是猫”让人不禁莞尔。走在我前面的四、五个人，像是结伴来玩的，看他们一路有说有笑，十分huan乐。我不禁想到：如果御手洗现在和我在一起的话，应该也像这样妙语如珠吧！然而我现在、心里所想的并不是他开玩笑的事，而是他所写的《草枕》中的一段：

依智而动者为人所弃，依情而行者随chao漂liu。总之，人生在世难也。

依智而动便是典型的御手洗型吧。整个地球上，大概再没有人比他更适合这句话了。相反的，依情而行，随chaoliu漂liu的，不就是我吗！而且我们兄弟俩，一天到晚叫穷，生活拮据。所以可以肯定对我们这两zhong人而言，人生在世真的很难。而那个竹越文次郎，应该是和我一样依情而行，我无法淡然看待他写的手稿。如果我是他，大概也会像他一样，丝毫不差地对自己的人生zuo那样的决定吧！对他而言，人生并不是一句简单的人世难所能dao尽的。

走过漱石的房子，下了石梯，真的就有一只白se的猫躺在yan前。原来那并不是个玩笑。但是，这zhong没有车子往来的宁静之地，也正是猫儿们喜爱的居所。原来如此，这就是明治村。