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第五百六十九章蛮灵教(2/2)

而“蛮灵教”就是这其中最古老,发展最壮大的。

但到后来,已经不是这么简单了!

在“蛮灵神”的影响下,凡是信奉“蛮灵教”的城池,受到的攻击都比其他城池少很多。

如此,蛮灵教对于朝廷的渗透却无时无刻不在行,同时,蛮灵教也一直在大力的招揽手。

原因很简单,——危险!

张炁已经骑虎难下了!

“在朝廷的惩罚任命正式下来之前,如果你们有心,还有足够的时间来罪立功。弥补你们犯下的过错!”

三人大喜,连忙谢。

到了后来,几乎被大量的蛮族落接受,成为自己信奉的神祗神灵。

张炁低下颅。



“这就是全的经过吗?”

人们希望通过信奉“蛮灵教”从而逃避来自蛮族破坏和追杀。这一也确实发挥了作用。

“这里的事情我会如实报上朝廷的。不过死罪能免,活罪难逃。你们禆将的职位就地撤免。由于苍墟城里并没有人比你们更有资格和理的经验,所以依旧让你们暂代原来的职位。但是官降一级,代任都尉一衔。”

两人诚声

一个方面故然是因为蛮灵教的庞大势力,另一方面也是因为和张炁是几十年的至,几人年轻的时候就是一起这里来的。

杨纪问

大批的囚徒、罪犯不停的聚集,由朝廷的甲士大军看守,从事苦重的耕作、劳力,生活非常辛苦。

张炁也是因为一个很偶然的原因才加了“蛮灵教”最开始是为了权利,为了成为苍墟城的“镇守”,蛮灵教也承诺会全力支持他。

“蛮灵教”的存在是杨纪完全意想不到的!

后来朝廷没有办法,就把那些犯了罪的囚犯贬谪到了这里。这是边陲城池最早的城市居民来源。

“是的。该说的,属下已经全说了。”

之后,好半天才回过神来,长长的吐了一气,倒在座位上,久久说不话来。

后来朝廷打击邪祠,大量这私底下祭祀的邪祠、偶像被取缔取消。最后只剩下寥寥可数的一些邪祠残留了下来。

(未完待续。)



在他的周围,是李亦和周宕。他们两个是杨纪召过来的。张炁在一边说,他们两个就在一边听。

镇守的位置还没有坐牢,蛮灵教却借助他的影响,在军队中渗透的越来越严重。到最后,甚至已经超他的控制。

杨纪冷冷

这也是杨纪侵那座宅院,只遇到了二百多个手的原因。

西北边陲的许多城池中,几乎都有蛮灵教的影响和烙印。因为朝廷对邪祠的打压,蛮灵教还不能放到明面上来。

这份情使得两人虽然对张炁的勾当心知肚明,也不愿意说破。

“大人,张炁的事情我们也有责任。蛮灵教在苍墟城里坐大,导致几任镇守死亡,我们也脱不开关系。大人如果要惩罚,就一起惩罚我们吧!”

而“蛮灵教”的信徒也可以藉取躲避蛮族的追杀。

而且因为拥有烈的蛮族特征,新诞生的“蛮灵神”几乎是立刻借着蛮族行商的影响,受到那些纯正蛮族落的迎,并且迅速的传播。

这个教派的存在拥有一定的特殊。当初西北边陲一大批城池建城的时候,包括苍墟在内,最开始是没有人愿意来这里的。

从这偶像崇拜中,囚徒、罪犯们寄托心灵,从繁重、艰苦的劳作中获得一刻心灵的安,从而使自己能够持下去。

“惩罚是一定要惩罚的。你们为苍墟城的都尉,却任由蛮灵教坐大到这地步,三个人都难辞其咎。不过,要重伤三名惩罚,击杀一名,就凭你们还没这个能力!充其量,你们也就是蛮灵教利用的工而已。”

它的信徒主要还是那些手无缚之力的普通人。至于真正的武者信徒,倒是很少。

特殊的情况促使了最初“偶像崇拜”的开始,并诞生了一大批意识朦胧的邪祠邪灵。

“多谢大人!”

为边陲城池,最大的恐惧就是来源于蛮族。“蛮灵教”收了最初的囚徒和罪犯,以及朝廷最初敕封的蛮族行商,横跨人蛮两族,在当时就立即受到了迎。

而蛮灵教因为这影响,反过来在边陲城池影响到了大汉皇朝的人类,并且大量的传播,拥有很多的信徒。

等到张炁说完,把所有的事情都待清楚。两个人都低下来,沉默不语。张炁的事情,和蛮灵教的那些勾当,其实他们都清楚。

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