赵楷手一抬，：“你不用解释了，其实你们心中在想什么，朕心里明白的很，在有些方面，朕可以装作糊涂，毕竟你们终归还是在为朕的大宋着想，还是将大宋放在第一位，但是一个国家的基是不能动摇的，如果你们为了自己的利益，想将这基也瓜分开来，那朕只好一些朕不想的事情。”

这就很难说的清楚了，德和法律，仁政和法制始终还是存在很多不同的地方。

“看来你们除了这些话，就没有别的话可说了。”赵楷苦笑的摇摇，又：“也罢，平时都是你们在说，朕听着，那朕今日就多说几句吧。”(未完待续)

其实不要说李奇了，秦桧他们同样也犹如二丈和尚，摸不着脑，赵楷的话和行为似乎有些自相矛盾了。

哪知他这个想法刚刚冒来，赵楷就笑：“秦少宰，你听到朕的这番话一定到非常窃喜吧。”

是德是法，还是科学。

所以，赵楷这一回绝不是在跟他们开玩笑的，而是非常认真的。

！你动不动就要砍我们的，我们还敢说话么，万一说错了，不是给你借题发挥的机会么。这五人都是聪明人，知什么时候该说什么话，平时他们，皇帝退，现在皇帝要了，他们必须得退呀，齐声：“臣等惭愧，辜负圣恩，还请皇上降罪。”

汗！那也得我们能活到明日啊！李奇几人又开始三缄其，好似再说，我们现在只能给你这些虚伪的话，你若不听，那我们就不说了。

赵楷瞧他们都沉默不语，呵呵笑：“你们怎么都不说话了，平时你们不都是很能说的吗，大理，小理，还都伴随着事实依据，皆是张即来。”

其实朕也是这样想的，但究竟是选择步，还是选择从易而为，朕也非常困惑。法、、儒、墨四派一直以来都是争斗不休，但是自从汉朝以来，就很少现这大规模的辩论会，为什么？因为一个国家只有一个君主，只有一个朝廷，那么就只能存在一正统思想。

罢黜百家，独尊儒术，这句话的关键不在于最后面的那个词是否是儒术，而是在独尊二字上面，儒术可以换成是墨学，也可以换成是法家，这是可以变的，但是独尊是不能改变的，如果四派齐并，朝中也分割成四派，那么朕每每提一个想法，都会有不同的意见，因为这四个学派在很多方面都是截然相反的，最后也会导致这个国家四分五裂，无法统一思想，那朕又如何治理天下。”

赵楷摆摆手：“朕方才就说了，此等虚伪的话还是留给明日再说吧。”

这是首异的节奏呀。

可是从赵楷对秦桧的语气来看，似乎对秦桧的法也不太满意，那究竟是独尊儒术，还是百家争鸣，这打开天窗说亮话，反倒让人如在迷雾之中。

听到这里，李奇也开始迷糊了，他也猜不透赵楷心里在想什么，如果赵楷持罢黜百家，独尊儒术，只要靠向秦桧那边就行了，随便给个提示的政策，那么他们肯定不会多想，该嘛还是嘛去。

这一回他们是真的犯到了帝王的大忌了，为什么古代会有那么多文字狱，究其本，还是思想，思想必须要统一，不是儒术也好，法家也罢，但是必须得统一，否则必将直接威胁到帝王的统治地位，这是毋庸置疑的，稍微简单的来说，一个帝王怎么可能允许自己的国度变成一多党执政的制度，秦始皇的焚书坑儒就很好得说明了这一。

果然是开诚布公呀！这一回秦桧真的吓到了，双一，险些跪在地上，颤声：“微臣---微臣---。”结结的，看来是彻底慌了。

而李奇、李纲、舒提倡改革科举，很明显就是要推其他学派走上政治舞台，以此来巩固自己的地位，而秦桧拼命保护儒学，也是于自己的政治地位考虑，可是如此一来，朝廷肯定会分成好几派，用不了多久，发生在相国寺的辩论大会就会发生在大殿之上，那皇帝每天都不要事了，听他们辩论就行了。

几人听着都是沉默不语，可是秦桧心中却暗自窃喜，从赵楷这一番话来，很明显是要保证儒学的地位，那么的他胜算无疑是大大增加了。

还是蔡老货看得更加刻呀！李奇心中暗自佩服，蔡京不止一回跟他提过，你可以提倡墨学、法家，但是千万不能因此去动摇儒学的本，这是一件非常危险的事，所以在如今大宋时代周刊也只是将墨学、法家摆在一个辅助儒术的位上，只是即便这样，儒生兀自不能够容忍。