（唐）元稹　估客行

杨班说到：“若有‘党项’，大抵一两ri即可。”张载听完似有得意的一杨班。

张载，这技艺之事大抵都在那破碎散落玉石上，偏巧党项人有此养，那诗是什么？

王旁心中明白，白石都是未来之事，古人很难接受。便说到：“这黑石也只是偶尔给小可些启发”

采玉上荆衡

张载继续说到：“驿站有厢兵负责zhèngfu公文和书信，但是民间一些书信或是引路都由一些专门的递夫负责，递夫由百姓来也是一营生。”

通算衣费

越婢脂

张载一笑：“递夫以后再找吧”他叫来杨班问：“你若引导他们二人，大致多久能到？”

北买党项

不计远近程

王旁闭目凝思，似到盲目草原上，jing骑善的党项人，挥鞭驱似有一副诗词映脑海

王旁慢慢读，心中慨，有这石提示张逸所布置之事，便不再是难事。

他睁说到：“党项人甚好，又jing于**，这个如何**无法得知。倒是有几句诗提到党项”

张载一听睛发亮，那我到考考，你试试知这“党项”

张载说到：“那人似说过，若非有灵xing之人，即使得到此石，尤其是得到白石，非疯即癫，白石之中有我辈所不能见之事。”

王旁心说，要换在前世，国都去过，更何况这神舟之内，不过自作了王旁，还真就变成了路盲，王旁这前6岁前是没人任何记忆的人，没有任何阅历的人。而自己在前世也不过是普通人，即使有这穿古石，自己所知也就是当代之前的一些事。

张载说到：“你仅凭地图这么一路而来也算不容易，不过要想更快行近，可至驿站找些带路之人。”

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王旁心中一笑，越来越发现宋朝除了没有后代的科技，倒是很多与现代近似，这不就是以后的快递兼导游。：“张伯可是指可找递夫带路？”

回到，有一两ri也就到了，王旁甚是惊讶。张载拍拍王旁的肩：“贤侄，我你似乎从未过远门。”

求珠驾沧海

奚童眉明

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一本人中所有内容，与本人后期新书《穿古越今系列》相关，该系列题材有类似正说穿越不架空的《争宋》，还有反穿作品，另外还在构思一由穿古越今引的悬疑。如果大家觉得还能接受请继续支持。

何里钵说到：“张大人莫非让我们寻同路之人？那驿站都厢兵，怕旁弟没有支派厢兵之权吧。而且我们初行到也是住驿馆，不过从京城来所带驿券用尽”

王旁接过黑晶好，张载叹气说到“此与老夫无缘。”王旁说到：“小可尚不知此有何用。”

张载说到：走大驿路自然不会迷路，从汴京通延州途中大驿路中驿站几百间，其它驿一般50里。不过这驿站却只供来往官员和使者中途休息、住宿的驿馆。官吏若需在驿馆住宿，一般要示朝廷专门发行的“驿券”，若无驿券只能另寻他　。

对于张载一人，本人前几章所属俱有引证，谢谢支持的朋友。

《梦溪笔谈》第二十一卷《异事异疾附》　嘉佑中，扬州有一珠，甚大，天晦多见。初于天长县陂泽中，后转甑社湖，又后乃在新开湖中，凡十馀，居民行人常常见之。馀友人书斋在湖上，一夜忽见其珠，甚近。初微开其房，光自吻中。如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，烂然不可正视。十馀裏间林木皆有影，如初ri所照；远但见天赤如野火；倏然远去，其行如飞；浮于波中，杳杳如ri。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒燄，殆类ri光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，邮人，盖常见之。近歳不复，不知所往。樊良镇正当珠往来，行人至此，往往维船数宵以待现，名其亭为“玩珠”

何里钵到是胆心细，走到各也会辨别方向，所以二人一路走大驿路，倒也没大纰漏。

本文加注：

蜀地锦织成

西擒吐番鹦

见已无外人，张载说到：“贤侄，老夫对此石甚是好奇，你那石可否借老夫一？”王旁摘下晶递给张载，张载又拿着仔细，对着烛光黑晶中似有炫彩动。张载凝神想了想，又将石给王旁。

王旁倒是听说过党项，张载：“素问党项人善养“党项”声名远播　。”谢过张载遂准备明ri启程。　何里钵和杨班分准备行礼和匹。