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第六百四十八章咱们的东西(2/4)

咳,咳,张老让石噎着了。

这是说给老张听的,我可以帮助你。但不能太过份了。

但其他人全笑了起来。

白云观,大长小长,互相行礼。别看这些长,一个个都是气冲天的人,有的长连皇帝都未必放在里。石为宰相,也要恭恭敬敬地还礼。

其实大会已经召开了好几天。也吵了好几天,张无梦是请石来一锤定音的。

苦笑,谁叫自己欠了人家一个人情的,看来以后这人情还是少欠为妙,特别别要欠这些老而不尊的人的人情。

又问:“这三个意思是谁说的。”

这些长们都。老因为开创了家,加上李唐也姓李,与刘蛾一样,攀哪,攀到了老,说我们李家是老的后人,多风光。但老是他们祖先,地个就要更。于是反过来将老尊为太上老君,也就是教三清中的太清德天尊。

“但总的来说,教是咱们的东西。我心里面肯定会偏袒一。耳是只能是一,既然有些宗教引来了,也要将它们当作自己的东西。打个比喻。就象现在的宋人。也有正统宋人,也有后来加的宋人。”

前些天石狠狠地理了一些不法商人,这些商人后面势力很大,许多大儒开始摇旗呐喊,抨击石了。说石不尊重孔孟之。石就问了一句话:“君臣当以慈俭谦治国可对否?”

对啊,不敢反对,历代皇帝都这三样为座右铭。

说了:“我这次前来,是受张真人委托的,欠了他的人情,要还的。”

讲话,鸦雀无声。不是看在石官有多大的面上,而是看在石将圆觉化的份上。

到这里,石话锋一转:“这些天为了完成张真人的嘱咐,我在家中恶补了许多教的知识。首先我说一件事,现在的教各真义。始祖是老,也是从老的《德经》上演变来的。”

“可我认为只要为了国家太平,百姓向善就是好事。相反,象张角的太平就不是好事了。虽然当时汉朝彻底地**,可什么叫太平?一个国家的太平,经济、政治、文化、军事,要多少人杰来堆砌,一斤小号就能太再诬诬四友发布,凹加肌0汀?因此我也特地引,些宗许有人不解。我前此七小商人说过一句话,不腐,枢不矗。只有产生竞争,才会产生活力。而不是让一个宗教最后成为一滩死,腐,到最后连政治都要影响。”

多了不稀奇了,也减少了象明朝那样,让教的丹都把几个皇帝毒死了。更不会象元朝的喜禅,搞得乌烟着气。

了我这件事。

“张真人委托什么呢,就是看到佛教的势,希望我能想一个办法。使盛起来。其实说实话。你们也有许多长真人知我,不信神不信鬼,因为本官没有看到什么鬼神,所以禀程一惯的人宗旨。不讲虚言。但我也不是反对别人信鬼神。同理,因为本官也没有本事证明鬼神不存在。”

“在老之后,有庄、列、文、亢桑,也就是后人中的南华、冲虚、通玄、灵四大真人。《老》也变成了《德经》、《庄》也变成了《南华经》,《列》也改为了《冲虚经》。这些天。我看了很多经书,发觉一开始不能称为教,而只能称为家,从老传经书给关尹后,据说化胡成了释迦牟尼,我也不敢说真假。但后来关尹传壶,壶传庄,渐渐枝繁叶茂。但还是没有一个的教派现。虽然老的思想影响远。象兵家的创始人孙许多思想正是从家演变来的。以后历代正统都是内用黄老,外示儒术,辅以法家。”

这些老儒才恍然大悟,老曾经说过一句话:我有三宝,曰慈曰俭曰不敢为天下先。而且历代统治都也希望朝廷清静无为。只是现在石带来了大的好,而且一开始不是以法令形式展开的,好

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