看了天，也议论了半天，宗教无国界，普渡众生嘛，有什么好建议。还不愕让别人知。最后几个老和尚来到石面前说：“多谢施主。”

有了舍利，再有了这一幕景，所有百姓再次匍匐于地。

那就烧吧，可在哪里烧？又成了一个问题，照内侍的话说，放在相国寺烧，相国寺当然迎，可李太后不乐意了。这是好事，沾着仙气，就放在皇外烧。

石看着御街上跪得满满的百姓，最后连怎么回去的都不知。他只记得，李太后宣布了，京城全城百姓斋戒七天。现在是腊月二十八。也就是说京城所有百姓连年饭也只能素。当然这七天内，无论大理的，还是契丹的使节，也别想谈事情。现在谈，也没有那个心情谈。那七颗舍利大理官员也分好了，相国寺一颗，契丹一颗，其余要带回大理供放。但李太后横了一脚，怎么着是在我们皇顿悟的。还是我们的宰相化，也要一颗留在皇。

心得的僧。长了趟膀一样，一会儿，相国寺等京城各失”四响僧主持方丈全一路小跑过来。

大功德，几个大和尚泪都要下来了。偏巧，一阵风来，将地上几个片残落的梅在相国寺方丈法严上，天散？

红鸢便兴冲冲地跑回来，说：“不得了，不得了。”

红鸢有些着急，她说：“郡主，现在外面前传遍了，说相公在大殿上化大理僧，皇里都能看到相公说话时，一朵朵莲的光彩浮在空中，连大庆殿上都闻到香味，还有佛的禅唱。”

立即有人拿来柴禾，恭恭敬敬的将圆觉抱在柴堆上，然后放火。四周百姓再一次匍匐于地。

“胡说八”赵蓉又说。石不信鬼神，赵蓉是知的，石化和尚？看他对待张无梦的态度。这还是他对教抱有好。

这些大和尚还在思索。如果找到圆觉悟的原因，这本来对他们也大有好。现疑问，怎么办，命令小和尚回到寺里，将所有经书搬来。现在赵祯他们也不敢离开这里。回到大殿，毕竟这件事太重要了。其实他们本就想看希奇，这也是借。

这就等于默认了石认为如来佛世世的说法，而且这样一来对以后解释佛经有着莫大的好。

赵蓉还在关心，问他怎么回事。

火烧完了，几个大和尚立即不顾灰烬还有余，在灰烬里扒。石知，他们在找舍利，什么舍利。结石。老和尚那么巧，就有了结石？但他万分失望，相国寺的老方丈找到了七颗亮晶晶的玩意。

很灵通，还有卖，一个是现在朝廷还有可能是史上最的才，一

卢寂云只是笑。

现在赵祯他们站起来，可外面匍匐的人群一拨接着一拨，石只有在心里诽谤，真是长江后狼推前狼，最后全死在沙滩上。

边看着人群中间，那个枯瘦的影，一边看着大和尚在翻看书籍。

“胡说八。”赵蓉再

长长的御街上跪满了黑压压的人群，不会诵经的趴在地上不敢起来。会诵经的立即中念着经文，一片禅唱声。

石说：“不敢，但圆觉大师该如何理？”

这玩意好啊，如果说世上最黑暗的地方是什么地方，不是大牢，而是皇，里面经常有人失踪。有了它往皇一放，百邪不侵。大理的官员舍不得，差一吵起来。最后没有办法。现在宋朝大，惹不起。只好心痛地再次让一颗。

石回到家中后，书也不看了。公文也不批了，一下躺在床上。心里面纠葛，这回都好，大和尚没有忽悠去，反而把自己忽悠去。如果他信神鬼还罢了，也许还会沾沾自喜，偏偏不信这玩意，但这事也太古怪。所以他现在的心态用一个词来形容，了。

摊到他自己也糊涂了，这个圆寂算是死人还是活人？

这些大和尚一个个表情肃穆，但里却笑意，现在穿朝尊压佛。现在活生生的例摆在这里，佛教想不发扬光大都不行了。还询问圆觉得经过。可听到石奇怪的说法，竟然连如来佛祖都贬低了。其实在石心目中，无论中国的老孔，还是释迦牟尼、耶稣、穆罕默德，都是凡人，虽然很尊重，毕竟开创了一宗教与思想，但与神话中的人半也不沾边。可以尊敬。但不可以拜。

“施主也着相了，大师已经抛去了臭，当然要火化。”相国寺的主持说。连臭都不抛去。怎能到放得下。所以教不过佛教。反正是死人，佛说他上天了，那个看得到。教好了，要白日飞升，连着一起飞，这个难度太大，所以没有佛教有说服力。就凭这一，教就远远落在下风。

红鸢太兴幕。说不清楚，于是拉着卢寂云的手说：“你来说。”

“什么事？”赵蓉白了她一。自从红鸢生后，开始稳重起来，现在怎么又开始乍惊乍喜的？

好家伙，好多经书，有的经书都发黄了，上面密密麻麻地写着小字，都是历来僧的注解。

红鸢兴奋地说：“我们相公将僧化，僧成佛了。”