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第五百三十二章民之质矣遍为尔德(4/4)

问道:“我不知道我们犯下什么罪大恶极的事,让老先生要告御状?”

老秀才怒气冲冲地说道:“如果在战斗到也罢了,可那些人都投降了,为什么你们还要杀他们?石相说过不杀俘虏的,还有他们都是中原百姓。你们这种行为比天理教还要坏。”

蹭鼻子上脸了,听说这几个人是石坚身边的人,因此不害怕了,邪教也成了天理教了。

石坚冷笑一声,说道:“那好啊,我不介意你再去投靠邪教,或者你们口中的天理教,圣教。”

朝廷一直称天理教为邪教,老秀才这是在天理教长期管辖下,称圣教称惯了,现在改称天理教已经老大不易。知道自己语病,老先生一时。

石坚又说道:“而且我们已经告诉他们,投降不杀。可还在负隅顽抗,这是造反,为什么要赦免。这一次我们放过那么多参加造反的百姓,已经是天大的面子。或者以后造反无罪,让你们再多造反几次?”

“你这是在狡辨。君子万年,保其家室。君子万年。保其家邦。

朝廷这次没有守好太平,我们百姓在天。邪教(老头子一时改口不习惯。差点噎着了)威压之下,我们这些小老百姓怎么办?”

谈《诗经》?老头子,要不要我把《诗经》倒背出来与你玩?石坚都要笑起来。这是《诗经。瞻彼洛矣》的两句话,这里的君子,不是后来的君子,而是指天子君上的意思。那就是天子万寿无疆,保估我的家室不受到侵犯,保估国家不受到侵略。那意思官兵无能,没有把太平州守住,叫我们老百姓怎么办?

“哦,可我听到的却是另一个版本。当时叛党势大,官兵本来就处于劣势,但你们城中老百姓不但没有帮助,反而有许多人在后面协助邪教内外夹攻。君子就是保佑你们这帮百姓的?而且你也是读书人。

如果百姓可以愿谅一点,但你应当知道数数历史上那个朝代有今天的富裕安定,有几个帝王这样善待百姓的?我只听到一句话,民之质矣。日用饮食。群黎百姓,遍为尔德。不知老先生何以应我?”

这也是《诗经》里一句话,出自《天保》,意思是人民纯朴善良,有的吃有的穿。天下所有的老百姓,都要感谢你的恩德。这话反过来说。就是君王对你们这么好,你们就应当善良珍惜,感谢。现在好了,你们不但不感谢,反而主动造反。这样的百姓,为什么要保护你。或者换句话说,就是做反贼的料。死了一了百了。

崔灭狼与丁秒在下面偷笑,这个老头子好玩,与石大人斗嘴,岂不是找死,更好玩的是卖弄风骚,这也是石坚耻笑那一班老儒的。把老儒气得要命。但无话可说,这里的风是《诗经》里的《风》,骚也是指《离骚》,与那个风骚不管的。但联在一起,味道马上就变了。

申义彬也替这个老头子感到可怜。网才都不是想推卸责任,他自己知道自己的缺点,这些老头子与他要文,自己还真不行。石坚说的这句他知道,可叫他自己立即从庞大的《诗经》里找出这一句迅速应对,他就没有这个本事了。

“你是谁?我也要告你。”老头子气得不行,现在看到这个黑面青年与外面传言中宋军的将领或者谋士多有不符。就是告他的状得有一个姓名吧,因此要问。

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