第五百二十二章 钉的是谁

其实天主教从江笈将批洋人带回来后。就开始在宋朝甩帆，这zhong宗教很有盅惑力。可是因为chu现许多教义，也让百姓gan到疑惑，这才并没有真正liu传开来。但就是这样，也让dao家的一些人gan到担心，怕他们的地位受到挑战，于是有了张无梦登门造访石jian之事。就是这样，还陆续地有西方狂热的宗教人士，听说了古老的东方有这么一个qiang大的国家，还从丝绸之路，不远几万里，到宋朝来传教。

因此杨文广和申义彬都听到这个名字，与这个个字架的故事。更知dao那个神之子耶稣被他的学生犹大chu卖，钉死在个字架上，三天后复活。所以才有此问。

实际石jian比他们知dao还要更多。这个耶稣很有可能在历史上都没有此人！就是有也是个犹太农民，后来成为一个liu狼贤人而且与被社会遗弃者一起吃饭。耶稣所治疗的疾病属于心shen疾病。他从来没有在水上行走、从未用面包和鱼喂饱众人、从未把水变酒、从未把死人弄活口他被chu1死的原因并非是因为宣称是神子，而是公共不法妨害罪（此比）。耶稣从来未死而复生，而空墓的传说是故事。耶稣不是救世主，而且耶稣本shen也从未承认他是救世主。同时真正耶稣只zuo过福音书里概的事情，其他均来自福音书作者的创作。同时，耶稣的教导仍然是公元一世纪犹太教自由主义的观点，近似于犹太教最着名的宗教领袖老希勒教导。这才是真正更接近于历史的真相。

但石jian不想打这口水仗，或者他再说如来佛是一个普通的王子，三清更是一个传说，估计全世界几亿信徒都要用口水将他淹死。

此时窗hu一丛杜鹃hua开得象是滴血一样，在微风chui拂中，摇曳着一抹抹红se的星耸。

石jian说dao：“与耶稣没有关系，倒是与撒旦有关系，这次我们钉的是撒旦。

杨尖广与申义彬yan里有些迷茫，撒旦是谁？

石jian看到他们的yanse，忽然笑了起来。也许耶稣他们听到过这个名字，或撒旦他们却没有听到，或者他们是天主教的信徒差不多。就是现在《旧约》中，撒旦还不是那么坏，就是他所作的那些事情也是受到耶和华的指使，来考验信徒的。《新约》还不知dao在哪里。或者以后命不会有《新约》？

石jian说dao：“就是行死的是一个魔鬼。”

对于石jian这个词，两人都很赞同。

与百姓不一样，他们都在站在社会金字塔的制高点了，因此他们看到的都是事情的内里。别看这次天理教杀官杀富人。对老百姓没有zuo下什么大孽，但是他们对国家的破坏达到了无以复加的地步。并且还勾结契丹，这还不算，他们为了使宋朝chu现各zhong危机，使jiao子失信，主使或者纵使商人屯集货wu，导致许多百姓家破人亡。直接的没有杀死多少百姓，可间接的将有几个万上百万的百姓是等于死在他们的手上。

这时候。范护乐进来禀报说：“瑶慧郡主，要进来。”

知dao，耶律煮蓉嘛，让石jian抓了来。杨申二人都自动闭上了嘴。

石jiantou痛。现在这个耶律煮蓉一边说自己说坏人，说话不算话，一边跟在自己后面就象一个二尾子一样，这在家中不能办公了。或者对她放心？天知dao她是不是百分之百真的失忆。或者她重新记忆后，能不能想起这些事情？有的计利都关系到后面好几年宋朝的经济军事发展，如果让一个清醒的耶律煮蓉得到，这将是可怕的消息。

别进来了，我们离开吧。石jianzuo了一个手势，说：“这件事你们再派人将周mei将军请来，顺便我们到梅府上，再将萧先生请来，我们再作最后一次细致的安排。”

几人动shen，来到门口，耶律煮蓉正yanbaba地看着里面。看到石jian走chu来，连忙拉起他的手。石jian无奈，在她tou上摸了一下，说：

“乖，我chu去一下，ma上就要回来。”

还好，现在的耶律煮蓉比一开始要好一点，yan睛里liulouchu不舍，似乎不愿意。但也没有反对。

杨文广还没有察觉，但申义彬看到了