第三百八十九章 论dao

大宋之风liu才子　第三百八十九章　论dao

jian微微一笑。说dao：“不用客气。请座。”

两个小姑娘再次嘻一笑。她们真的在侧手坐下。但石jian也没生气。本来石jian就不喜huan宋朝的各zhong琐的礼节。加上这两个小姑娘可是张无梦shen边的人。不guan她们与张无梦有什么关系。也受到正统的dao家陶。而dao家的主旨就是讲究清静无自在洒脱。

不过两个小姑娘看着书房里堆的满满的各zhong书籍。还是象两个好奇宝宝一样。东张西望。

石jian没有guan她们。他转过tou来看着张无梦。问dao：“不知大师今天造访寒舍。有何指教？”张无梦说dao：“不敢称大师。不过贫dao受许多dao友委托。前来有件事相求。”

石jian一听就明白张的来意。他也长吁了一口气。第一怕张无梦说chu什么天命所托的。那么刘娥到了自己有理也说不清了。第二虽然不相信什么飞天循的的故事。但这些在外界都传的玄乎。或者他们真的练chu什么特异功能来。看到自己是另一个灵魂占据着这副shenti。那可不是很好。

所以他态度更加从容。说dao：“说。”

“贫dao虽然不问世事。不过大人的事迹也是闻名遐。贫dao曾分析过石大人的为人。石人zuo事很讲dao理。而且也很尊重自己民族文化。虽然各的宗教良不齐。但也不能全bu否定为坏。也有许多人士。专心求证大dao之路。可现在石jian-三鼓动。各的宗教十分排挤。就连许多dao友也受到牵连。而且dao家却是华夏最正统的文化。不知石大人可否网开一面？”

石jian微微一笑。他答dao：“大师。对于你的人。在下早就听闻。心中很是敬佩。大师可过。如果dao友全bu象大师样又何来排挤？”

张无梦生xing简朴。不求奢华。到哪也有一口饭。

这次石jian的主要矛tou直指天理教。也顺带打击了各的的装神弄鬼的神gun。当然也包括dao教。想想看。不装神弄鬼。他们到哪里能骗到老百姓的钱财。又怎么有好日子过？但象张无梦这样的人。无yu无求。不guan石jian怎么打击。他们也不在范围之内？

“石大人无yu无求过奖了。人活一草木一秋。能zuo到无yu无求。只是求法不一样而已。比贫dao一心求证大dao。石大人求的是国泰民安。可是世人不是你我比如雁鹏之飞不能qiang加于鹄雀之shen。”他这话说也有一些自傲将自己与石jian比'了雁鹏。但不能说他在自夸。确实凭他的师父名tou。他本来作词写诗撰文都很拿手如果想要求富贵翻手可。可他毅然放弃了这些。不能不说他毅志力不jian定。这一点就是后来的张端也多有不如。张伯端还是仕途不意才转向dao教。他又说dao：“鬼神虽然幽。但不可不信。否则石jian当真天生聪慧如此？至少现在dao家讲究无为而治。使民不的纷争。是大dao正途。石大人。一味不辨红皂白打压下。反而让那些不好的宗教乘机而起。”

他说的意思是石jian你说没有鬼神。可你这shen本事也太邪乎了。有点让人不相信。但既然有了鬼神。就不能阻止老百姓仰鬼神。而现在dao教总的来说还是好。如果石jian一味打压下去。dao教萎缩。反而会让其他不好的宗教乘机而起。

石jian当然不能向他说我这一shen知识是前世穿越而来。灵魂的事科学也证明不是乌虚子有。有几十克重。但究竟自己的灵魂如何穿越时间的来到这里。石jian也解释不清楚。

他答dao：“大师。何为教？教化教导而！但是大师。可知。如果枝如干。结果可知？非正途邪途。用之正。邪亦正。用之邪。正亦邪。比如在下。事至于此。亦有前因只是大事未定。在下不甘。否则在下亦如大师。归隐=林。来避于shen名之祸。”

石jian说的意思是无所谓正与邪。就是dao教再正。如果让小人利用。也是邪。现在dao教已经是一枝独大了。水满则溢。如果被一些不好的人利用。反而更不妙。就象