“还有皇帝什么事要带一个表率，吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，中多饿人。皇帝怎样，下边大臣就会怎样，百姓就会怎样。最后也是最重要的，就是皇帝要会用人。

石说：“圣上一定在想，与隋文帝相比，汉祖一没有他贵。当然市井也没有错，当今太祖也是于市井，还有范大人家中更是一贫如洗。可是当今太祖虽于市井，可是天生贵气，因此才得群臣呼拥立为帝。而汉太祖即使登基后，还是不改一市井之气。”

说到这里，他又想到后来还有富弼、包拯、韩琦、欧修甚至他的本家石介，名臣辈。可是还是受制于西夏，导致宋朝一天天的衰落。

的话肯定大有受获。只是随着石

石说：“圣上以为隋文帝如何？”

刘文不成武不就，可是他用了萧何掌内政，用了张良划谋计策，用了韩信领军作战，最后击败霸王项羽，这才是他成功的最主要原因。”

说到此，石又想起前世历史中那个雍正，他可以说是历史最勤奋的皇帝。大臣活活累死的有诸葛亮，皇帝活活累死的也只有这个雍正，可是他的作为也比不上他那个雄才大略的父亲，连他儿早期的乾隆也比不上。

他将睛抬向西方，心里默念：元昊啊，元昊，只要我这次安然无事，将在三年内必诛于你！

赵祯想了半天说：“也是一代名君。”

这话说的也是正理，刘登基后好长时间，朝廷连个礼仪制度都没有，群臣上朝后，哄哄一团，得不好还要抄拳打一场。整个大殿象一个菜市场。而且他作皇帝也缺少了威严。

石微微一笑，他知赵祯肯定会这样回答，他说：“那么汉祖呢？”

然后他又说：“实际就是皇帝不来，

赵祯正答：“混一华夏二百多年争战，樂尚节俭，事必恭亲，乃是一代名君。”

他特地提起这两个人，因为他们现在三十来岁四十来岁，正是朝中的中砥，几年后，假如历史不变化多少，就是他二人唱对台戏。但范仲淹所图太大，导致变法不成功，反而一生离颠簸。可是赵祯听了却不是滋味，吕夷简屡屡和石作对，但石却说他可以宰相，单凭这份气度，吕夷简就远远不及。

石再次笑容，他庆幸的是他居然穿越到这个时代，他遇到这个皇帝可以说是历史上肚量最大的皇帝。他说：“有时候臣用的好，也能为国家谋利，但为皇帝的只要不断地提醒，以免他越走越远。忠臣有时候因为死板，反而用的不好，却成了坏事。比如范大人，气节最，连我也是赞佩不已，可是他图谋太远，如果让他为相，就会之过急。因此可重用，但也要节制，所谓暴雨泛滥成灾，雨无声，一样的下雨，但下法不同，效果不同。而吕大人，气度沈严，倒是宰相的好料。”

石又问：“可为什么汉有天下几百年，隋只有几十年？”

地声涨，他事越低调，不愿意说这些话罢了。

“但是吕大人气度狭小，行为保守。他为相可以使国家稳定，但不利于展，而且容易排挤别人。因此同样也要节制。所以说皇帝要会用人，用吕大人使朝中安宁，但不要让他把有才能的人排挤走，用范大人，可以使国家焕然一新，但不能让他变动太急。其实朝中只要用好这两个人，基本上就没有大致的变动。”

“也是，但这只是一条原因。因为隋文帝虽然宏才大略，可是生好疑，事必恭亲，因此大臣得不到煅练的机会，因此隋炀帝即位之后，没有名臣辅佐，最后让他在弯路上越走越远。再看汉祖，看似疲懒，先是用萧何，后是用曹参，其后陈平等人。因此刘氏人心，即使经王莽之，还绵延近两百年。”

赵祯不笨，他说：“朕知，你也曾向朕说过，忠臣有忠臣的用法，臣也有臣的用法。”

石说这话是因为历史他与范仲淹搞的那个庆历新政，就有些急燥，最后导致失败。当然他比他那个侄孙神宗还要好得多，神宗与王安石的变法几乎送掉了宋朝的河山。

石又说：“我说过权利有多，责任就有多大。作为一个良臣，权利越大反而越累。而用为一个皇帝，拥有天下最的权利，他挑的担也就更大。因此作良臣难，作明君更难。一个明君先要勤奋，不勤奋容易让大权旁落事小，还能染上荒懒穷的不好习惯。第二要有大局观，这样才能使国家永远走在最正确的路上。第三要会变通，朝中有许多大儒动辄说祖宗的法制，可白天劳动，夜晚休息。夏天穿纱，冬天穿棉。但是为皇帝要知什么时候什么事情。暴暴饮伤胃，暴穿暴脱伤，还要把握住它的节奏。”

“那是隋炀帝胡作非为，”赵祯不假思索地答。