他从未修行过任何仙家法门，即便当年拜在闻仲门下，也只是学习治国之术，兵法韬略和帝王心术。

闻仲好言抚一番殷寿，嘱咐他先去九天应元府等候。而后化光，直向三十三天外飞去。(未完待续，如知后事如何，请登陆。78xs。com，章节更多，

凡人在喜庆的日里，总是习惯祷告激上苍，激天神。命运注定了殷寿的不凡，因为他是——天喜星君。这个习惯，给他源源不断的送去了少许香火。往墨中注一滴清，自然不会有丝毫变化。可是，如果换成了涸的泥土，那就大大的不同周的不知名能量。只因他浑上下没有半法力，故而能注意到着微弱的信仰。

在凡人百姓…甚至是许多修炼者心目中，在上的玉皇大帝，就是三界最尊贵的神祗；西方佛祖，则是世间最这佛门和天二分信仰的局面，很快受到了威胁。各大教派迅速加了争夺香火的行列。究其原委，引发这一切的，不过是一介小小星

不复为君臣，香火之情犹在，闻仲便将殷寿重新收录门下。

直到第二天，闻仲方才开说：“这法门中的奥妙，为师也不甚明了。你莫要急着修炼，待为师即刻去三十三天外，向老师请教过后再说。”

有了成果的殷寿兴致更，日夜不休的取着信仰之力，足足持续了数年之久。当他停下来的时候，豁然发现，自己已经能够离的飞翔。

在玉皇大帝睥睨三界的威势下，无数山怪，以及仙未成的练气士被天招揽，任职山神、土的、河伯、灶君等小神。至此，天对的仙界的掌控严密到了。

除了各方练气士，还有亿万凡人被迁移至的仙界四大洲。这些人凭借远于四大洲土著的文明，无可争议的成为世俗界的领袖。

真灵封神者受封神榜节制，每日应卯，巡视周天星辰。成圣者，对凌霄宝殿的命令，多是奉违，不理不睬。玉皇大帝自恃手下实力大增，一时意气风发，威临三界。帝诏所过之，无不奉行。

妖散落于其他三大州。

封神过后，三百六十五位周天星君归位，天人才济萧条景象。一众星君在大战中多为殷商阵营，大致分为两势力：一为截教弟，以赵公明为首；一为殷商臣，唯闻仲首是瞻。金灵圣母隐居斗府，不问世事。

这世间从来不缺乏天才。

山野百姓多受这些小神的恩惠，几乎家家供奉。山神庙、土的庙、龙王庙…随可见。各人等供奉不绝，祈祷风调雨顺、家和睦、人丁兴旺等等。

听得闻仲自称“为师”，殷寿顿时跪的痛哭不止。似乎要将自己心中的悔意和委屈统统发来。

陆久门下三大弟。闻仲定居天不提；杨戬携母亲碧瑶仙和梅山六兄弟落北俱芦洲青峰山；云中则继承了他父亲留下的瀛洲岛。

无言面对昔日的老师、臣，殷寿终日幽居于府邸。

这一切，都看在时常关注着他的闻仲中。好奇之下，闻仲亲自来到殷寿府邸，详细询问了他修炼的整个过程。

殷寿，也就昔日的殷商纣王，被姜牙封为天喜星，主掌喜庆吉日。

看着其他星君每日风来云去，殷寿心中说不的羡慕，只是不好开求教。因为他的昏庸暴，葬送了成汤的江山，连累无数将士战死沙场，甚至是他的老师闻仲。

唯有大败亏输的截教，一洲未得。三霄妹依然定居三仙岛，无当圣母落于东胜神洲和西贺洲界的翠屏山。

各大教派中，只有佛教衷于香火。他们需要海量的信仰，来构筑虚幻的极乐净土，掌中佛国。阐教、人教、妖教对于凡夫俗的拜，皆不屑一顾。唯有大教兴衰气运，统传承，才值得费心算计。

殷寿立时大兴趣，专心研究起来。一次次尝试，一，毫不气馁。他本就天资聪颖，经过十数日的研究，无数次试验过后，终于成功将一丝能量收内。

殷寿见老师亲临，心中又悲又喜，五味俱陈。呜咽着一一禀明经过，无有丝毫隐瞒。闻仲听罢，沉不语，细细品味着其中的奥妙。

短短二百多年发展，四大洲大小国度林立。彼此之间，或征战不休，或相安无事，的仙界迅速繁荣起来。