？什么祖？唐太宗还是唐太祖？他们是谁的子孙？还不都是轩辕黄帝的后代，请问，黄帝之时，有这些东西吗？”给我玩这套，我逼死你。

“这…”柯得平顿时语塞，本来他可以找很多理由来搪塞，但是今天是他问我，他不可能让他自己把这话圆满了，那问我就没有任何的意义了。

我得意的笑呀，嘿嘿，老小子，这几天你可把我给逼惨了，非在今天搬回这个面子不可…

不过我这个意图被旁边的李隶给识破了，在淡淡的看了一眼后，我只有把下面那些嘲笑的话缩回了肚子里面，毕竟，这小子很有可能当皇帝，万一得罪了他，那我以后不是就惨了？做人，还是厚道点的好，吃亏就是占便宜嘛…

“不知道前几天我说的爵位和官位挂钩这个想法柯相公明白否？现在大唐的皇室和地主阶级，地主和平民阶级，平民和工商阶级之间的矛盾日益加重，地主也就是贵族，他们看不起做工的劳工和商人，认为劳工是下贱的活计，认为商人满身铜臭，岂不知，他们不也是一样？为官为何？绝大多数人都是为了名和权，名越重，权越大，他们的收入就越高，俗话说得好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，这天下之人读书还不是都是为了出人头地？说到底，就是利益二字！”

此等言语，要是被其他人听见，绝对是一场大哗，然后，御使台肯定会参我一本，这，简直就是违背圣人的仁者之道嘛，不过在场的三位都是被我摧残多日，早就见怪不怪了，李显更是面无表情，反正，我更过分的话都一样说过，也不差这一点…

“孔夫子云：人之初，性本善！此话不假，但也不尽然，所以才有后面的苟不教，性乃迁之语，这表示，孔夫子一样知道，人心，本就是善恶交织，近朱者赤，近墨者黑，良善与否，是与后天环境有关的！再有，害人之心不可有，防人之心不可无，朝廷之上有的是一心为国之人，但，全然不顾利益之人，也不会有几个吧？否则，何来党争一说？如果不是为了利益，他们能凑在一起吗？正如书上说的，君子不结朋党，结朋党者，必不是君子！”

将这个利益观深深的刺进了他们的脑海中，等他们消化了一定时间后，我才继续道：“既然天下之人多为利益左右，那我们也不妨以利益分化各个阶层。贵族想当皇帝，因为他们觉得自己受制与人，所以要控制他们，就必须将小贵族收归到皇帝的绝对权威下，而大贵族全部分封到边疆之地，这样中原根本之地在皇帝手里，他们想反也没多大风狼，也可以解决边疆的戍边问题。

贵族和平民阶级，平民是不忿贵族拥有地权和仗势欺人，那我们用律法杜绝了仗势欺人，再给平民敞开了贵族的大门，那么，他们的怨气，也自然消散。加强贵族的教育，让贵族成为社会的中枢，这个是十分重要的，也让大唐随时保持着新鲜的血液，不至于缺乏人才一说。

而平民和商人之间，实际上则是商人不满平民在名义上的阶级里居然比他们高，而他们则是被分到了下九流之中，而商人给大唐带来的利益大于大唐给他们的荣耀，所以矛盾日重，那我们也就疏导，按各自阶层对大唐的贡献而定阶层。

以皇帝论，世上本无阶级之分，但皇帝要管理天下百姓，他要带领百姓安居乐业，所以，百姓才给他莫大的荣耀，受万民膜拜；大臣，他们是皇帝的耳目，是皇帝的手腕，故，他们也是处于皇帝之下，万民之上；贵族，在进行改革后，贵族就是大臣，大臣也就是贵族，无分彼此，贵族之子在年满十六后必须到一个指定的地方接受考验，如果他们没有通过考验，那么，他们所能继承的爵位下降一级，发回原籍；如果通过，那么就得为天下出力，为文武二将，如果不从，爵位降一级，发回原籍。