386 人生不平等

路易的沮丧没有被正激动万分的奥拉布大叔察觉，他依然在对他在真理所统治的土地上的遭遇滔滔不绝：“他们那里不许奏乐，不许tiao舞，因为真理认为音乐属于魔鬼；他们那里不许画画，因为真理不会进入有画像的房子…”

然而，必须补充说明的是，尽guan奥拉布大叔没有说谎，他所说的一切都是基于他亲yan所见，亲耳所闻，甚至用自己的一只yan睛zuo代价来证实了，但是，如果有哪个历史学家胆敢用他的言论来描述真理所统治的土地，那是一定会被后世很多对真理教充满了好gan的“专业人士”嘲笑无知和抹黑的，原因是——

阿布可以作证，他在属于真理的土地上，尽可以享受音乐舞蹈之mei，住在四bi画满了mei女的房子里，想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，还可以观看由地地daodao的真理子民绘制的chungong小本子，哦，本子上不但有各zhong姿势，还有各zhongxing别和wuzhong…

为什么会有这样的差别呢？

因为阿布是一个有实力的老雇佣兵，他的武艺，他的三寸不烂之she2，他毫不在乎今天自称是哪一家的信徒，他的min锐gan官，他的运气还有不guan在哪里都纷争不断需要武力的现实环境，都使得他不论到哪里，不guan在哪个神明的统治下都能成为信众们的座上宾，就跟现代的军火商一样发财，而奥拉布大叔不过是个被抓来的nu隶罢了。

所以，后世的某些专业人士，会津津乐dao“那时候。拉卡德人的文明到达了一个新的高度，绘满图画的房屋到chu1可见。音乐和舞蹈也达到了一个新的高度，某某总督开创了一个新的风气。就是让女nu们穿上男人的衣服tiao舞…”并极力推广这zhong“不抹黑”的“科普”，让无数人对穿越到拉卡德当个“文明人”心向往之。至于奥拉布大叔和他伙伴们的命运，那gen本不值得一提——只有在非常冷门的古代经济史上——还是在表示不重要的小字bu分——才会有这样一句话，隐约提到纽斯特里亚人在拉卡德的遭遇：“那时特卡德港是拉卡德最大的港口，主要进chu口wu资是香草、药材、盐、牲畜和从异教土地上俘获的nu隶。”

可惜的是，路易所能听到的，只有奥拉布大叔的故事，他所能看到的，是伙伴米拉伊的举止。所以他原本还有的那么一点向往真理之心，此刻也全bu烟消云散了——这真是值得可惜的一件事，因为后世无数人籍此来证明他的愚蠢，和自己要是穿越到他shen上一定会jian持真理，继续前往真理土地享受文明生活的聪明睿智。

但愿这些穿越者mei梦成真，也但愿他们拥有阿布那样的武艺、三寸不烂之she2、min锐gan官和比阿布更加好的运气，因为他们看起来并不像阿布那样能把信仰当抹布，脏了不ding事了ma上换一块的样子。

没离开纽斯特里亚的大魔王并不知dao路易已经在为自己的幼稚和轻信gan到懊悔了，她这时候忙着寻找失踪的安娜公主。虽然安娜又调pi捣dan，又不热爱学习，又没有什么数学天赋，没有任何一点看起来比她哥哥适合当继承人。可是她年龄比路易还小，又是女孩子，又不像路易那样好歹有几个同学陪伴。所以罗怡对她的失踪比对路易的失踪更加心焦。

“在找到她之前你就别指望任何经费拨款和人员pei备的提议会被我同意了！”在对参谋长口吐这样可怕的恐吓之后，她又飞奔去对总主教加以