242. 尘世的理想乡

奇迹位面，自晨曦时代开始至今的数十万年里，先后经历了黄昏时代、灰烬时代、混luan时代、秩序时代之后，终于到如今的qiang者时代。而这诸多历史时期里，奇迹位面也曾先后建造chu六个圣地。

在晨曦时代建造chu来的两个圣地，分别是比尔斯罗德和阿斯加尔德。

前者被称之为晨曦的世界bi，是神民升起神国为这个位面构筑chu的第一dao世界bi，用于抵御虚空风暴的侵蚀袭击。而后者则被称为诸神的黄金gong，曾是晨曦时代诸神为其神仆们建立的圣殿。

这两者，相较于后世建立起来的四个圣地，明显更加符合“圣地”的han义。尤其是诸神的黄金gong。阿斯加尔德，这座毁于后来诸神黄昏一役的圣地，曾是神民和万民心目中的信仰之所。

而之后，当奇迹位面进入黄昏时代时，神民们便an照诸神的指示修建起了圣阿法尔及瓦尔哈拉。相对于比尔斯罗德及阿斯加尔德是由诸神所创造的，被称为黄昏的大圣堂。圣阿法尔及最后的英灵殿。瓦尔哈拉则并非诸神亲手建造，但是因为是神民gen据诸神的旨意建造，因此这两个圣地也同样拥有其独有的神圣xing。

据闻，在黄昏时代，神民与万民之间的moca已经日渐严重，当时已开始chu现了神仆陨落、英雄夭折的战事，因此瓦尔哈拉的建造，曾一度jian定了神民心目中的信仰。所有神民都相信，an照诸神旨意而生存着的他们只要不违背诸神的命令，那么他们死后便可以进入瓦尔哈拉这个英灵殿，继续以另一zhong方式而存活，甚至可以晋升为神仆，进入阿斯加尔德。

如今诸神的信徒之所以jian信着他们死后可以进入神国，成为神仆，实际上便是因为昔日瓦尔哈拉的存在。这座被称呼“最后的英灵殿”的特殊存在虽然后来也毁于诸神黄昏，但是其神xing和liu传下来的意义，却也使得诸神在自己的神国之中导入了这zhong“英灵”模式，让自己的信徒们在死后得以进入神国，继续侍奉自shen。

而相比起最后的英灵殿。瓦尔哈拉所ju有的价值以及对诸神所造成的影响，黄昏的大圣堂。圣阿法尔则显得有些ji肋。这座圣地最开始只是被称为大圣堂，是诸神降临与万民们沟通的唯一合法场所——事实上，在神民与万民的矛盾彻底激化之前，诸神确实曾一度试图想让万民的信仰回归。

只是很可惜，这个计划最终以失败告终。

后来当诸神黄昏爆发时，大圣堂圣阿法尔就成为了第一个牺牲品。不过鉴于其神圣xing的所在，以及几乎可以称之为奇迹位面历史上第一座被摧毁的圣地，而且又是发生于黄昏时代的事，因此也就被称之为黄昏的大圣堂。

之后，当时代进入到灰烬时代，大地满目疮痍，世界陷入黑暗之时。

人类、jing1灵、矮人，各式各样的族群，为了能够在这个世界上生活下去，他们终于齐心协力的修筑chu了两个新的避难所。

即被称为“尘世理想乡”的乌托bang和“妖jing1庇护所”的阿瓦隆。前者是人类当时躲藏的地方，而后者自然也汇聚了当时整个大陆上所有的jing1灵族群。不过略微有些微妙的是，无论是乌托bang还是阿瓦隆，当时都有相当规模的矮人也加入了建造行列，可是当这两大圣地最终完成，让人类和jing1灵们得以避免被灰烬时代早期最黑暗艰难的时期所抹杀时，矮人们却并没有在这两大圣地里chu现。

关于这bu分的传闻极多，有说矮人建造完成之后就躲入地底，也有说矮人协助建造完毕后就被人类和jing1灵们赶走，不允许他们进入。虽说传闻纷纷，不过当时在游戏中，很多玩家实际上是偏向于支持第二个观点的，甚至因此还衍生chu了一个liu派：亦即是后来乌托bang和阿瓦隆会覆灭消失，很大程度是因为报应。

是人类、jing1灵背弃了矮人，违背了契约内容所遭受到的报应。

不过真相如何，没有人知dao。

肖恩唯一清楚的，就是当年他们虚空之翼开启了乌托bang后，也没有chu现什么新的任务或者麻烦。他只知dao，乌托bang能够被称为“尘世的理想乡”并不是没有原因的，同样的这里能够被称之为六大圣地之一，也不是没有理由的。

如果说在这个世界上，有哪个地方所凝聚着的神圣xing堪比神国，甚至可以说是超越如今诸神的神国的话，那么肯定是非六大圣地莫属。只不过前四个圣地除了已经彻底固化为这个位面世界bi垒的比尔斯罗德外，阿斯加尔德、圣阿法尔、瓦尔哈拉已经先后毁于诸神黄昏一役，而阿瓦隆虽然和乌托bang一样只是受到诅咒而沉睡消失，但是这个妖jing1庇护所的开启方式可不容易，甚至可以说比乌托bang还要更加困难。