第四六0章 科举

“子修，科举是什么？长安那鄙夫又想耍什么hua招？”

曹cao2端坐中军大帐里，看着风尘仆仆，从许昌一路追赶过来的长子曹昂，不禁疑惑的询问。

曹昂年二十七，生的qi宇轩昂，举止透着沉稳。

“父亲，这科举…却非一句话能说清楚。十天之前，董在长安颁布科举法令。细作立刻送至许昌。六天前，二弟并荀适侯霸更送来了有关科举的详细法令。荀少府看罢之后，竟当场昏了过去…醒来之后，急令孩儿八百里加急，追赶父亲。这是有关科举的详细内容。”

荀，居然昏了过去？

那是多沉稳的一个人啊，不guan遇到什么事情，他总是显得很冷静，绝不会把喜怒表于脸上。

非但是曹cao2，包括鲁肃荀攸等人在内的谋士，一个个面面相觑。

莫非这科举法令，又是什么yin谋？

在这里，需要简单的说明一下，东汉以来的选才之法。在秦朝以前，周以封国而治理天下，选士也是依靠着世袭制度。周礼一下，社会的阶级极为分明。国家有天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层呢，有an照lun常，依照血缘关系，来世袭这各个职位，直至chun秋。

chun秋战国，chu现了客卿食客等游离于制度意外的士人为主分担忧愁。从而也就有了孟尝君门下食客三千的说法。这bu分人，有的是破落贵族，但大bu分都是以生活在底层的寒门庶子为主。

始皇帝横扫六国，实行中央集权。

为帝王者，为选ba民间的人才，就设立chu了察举制度。由各地方推荐德才兼备的人wu。由州一级推荐的士人，名为秀才和后来地秀才xing质不同）；由郡一级推荐chu来的人。叫孝廉。

东汉以来，为保证察举之人的才能，实行了连坐的制度。

就是说，你如果没有真才实学而又被推荐，一经查chu来的话，被推荐人同样要遭受牵连。

这zhong制度，一方面保证了被举荐之人的才干，但是在另一方面。也就造成了世家力量越发qiang大。朝廷之中的官员，与世族有着不可分割的关联，甚至可以用一荣俱荣，一损俱损来形容。

试想，如果你和我没有关系地话，我又为何费力气去举荐你？

你飞黄腾达了和我无关，你倒霉了我却要跟着倒霉。所以，到东汉末年，就有官吏皆chu于世家的说法。有能力。而没有背景的寒门士子，就很难有chutou之日。而那些世家门阀呢，也因为这条连坐之法。使之实力越发的qiang大。到最后，就形成了连皇帝都无法制约的局面。

至汉灵帝时，世族力量已经格外qiang大。

汉灵帝死之后，若无世族门阀的支持，各方诸侯甚至无法站稳脚跟。如原冀州牧韩馥，那是正经的朝廷任命官员。可是袁绍却能轻而易举的把韩馥推翻，依靠的就是韩馥手下世族之力。

再比如董卓董两父子…

董卓坐镇雒yang，有大义之名。可是以袁绍为首地士族门阀不愿意为承认他，他就要面临无人可用的窘困局面；而董更是如此，初到西域的时候。手底下地谋士不过寥寥数人哉？

董卓的死，还有第一次长安之luan，无不是世族的一zhong反扑。

董没有办法的情况下，也只能用杀戮来镇压。幸好有三学的底子在，否则他真的会很麻烦。同样的情况。刘备、孙策也是要依靠对世族的屠杀和镇压勉qiang站稳脚跟。那刘表，更是要靠着世族，才能使得荆州平静…世族对天下局势的控制力，由此足以看chu一些端倪了。

泰平四年八月末，董筹谋了十年之久的科举。终于向世人掀起了神秘地面纱。

凡属三学之子。在郡学chu师之后，不论年纪。不问chushen，无需举荐，都可以自由参加科举。另，各地士子，不guan所属州县是否在关中，都可以就近在关中治下的州县内应试。

自三学毕业chu来的学子，被称之为国子；而非三学所属的士子，皆称之为生徒，准许科举。

承明殿分chu一bu，名为礼bu，专司科举和任免之事，由大鸿胪石韬担当礼bu尚书。

考试科目，分为常科与制科两zhong，每年分期举行的为常科；有皇帝下诏临时举行地称作制科，也可以称之为恩科。其han义就是，这是皇上给予天下士子的恩典，录取可为天子门生。

常科分二十余zhong。

除了秀才、明经、进士等士子们比较关心的科目之外，还设有明法、明算、明字等科目。

其中，这进士一科所取之士，可入承明殿任职。

科举分为chun闺秋试，一年有两次。所谓chun闺，顾名思义就是在chun天举行的科考。以郡为单位，在各郡治下的考场应试。所取前三名，统称举人，待秋试之时，可以入长安进行大考。

故而，长安秋试，也可以称之为天子试。

tou名称之为状元，次名叫zuo榜yan，三名为探hua。首科取士，共三十名，当以皇榜著名