生死无虑更复何忧。

他徐徐：“般若智慧最是清净圆满无限通达。生从何来死往何去？人生原本就是一个生生不息的过程初生并非开始死亡也并非结束。既是如此又何必执着于生、死、得、失？《中阿经。苦经》中说：若不得钱财便生忧苦、愁戚、懊恼；若得钱财彼便惜守护密藏倘为王夺、贼劫、火烧、亡失便生忧苦、愁戚、懊恼。众生因缘以为本故王王共争梵志梵志共争居士居士共争民民共争国国共争彼因斗争共相憎故以仗转相加害或以拳叉石掷或以杖打刀斫。彼当斗时或死、或怖、受极重苦。一切缘起于**若无则无求无求则无怨无怨则无争。则从此拥有安乐、祥和、幸福、宁静这便是彼岸。”他地声音柔和我心中有只见他脸上挂着淡淡的微笑犹如笼罩着一层圣洁地光芒不禁：“四哥你还有有求么？”

青松蔽日碧涧长。

是啊他终于能够悟了一切隐居山林之中面对这青山绿一瓶一钵从此了无牵挂。可是这究竟该值得欣还是伤？

我轻声：“一个人真的能心无挂碍、无恐怖、远离颠倒梦想么？”

“舍利是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无无受想行识无耳鼻意无声香味法无界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭无智亦无得以无所得故菩提萨陀依般若波罗多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅磐。…”

叹息着缓缓盘起来双手合十低声念起经来：“观自在菩萨行般若波罗多时照见五蕴皆空渡一切苦厄。舍利不异空空不异即是空空即是受想行识亦复如是…”他念地是《般若波罗密多心经》声音平静虔诚让人心下渐渐一片空灵安和。

不朝天岂羡王候。

月无形我常只宁。万法皆尔本自无生。

朱炽、朱煦、朱棣、甚至包括我…这尘世中地烦扰**我们真的都能放得下么？

山云当幕夜月为钩。

他微笑：“观自在菩萨行般若波罗密多时照见五蕴皆空。我从前一直执有为实在却不知世间地一切生灭现象并非实有而是空的。无我为大我却仍执着于自我。什么时候等我放下了自我也便能到无无求了。”

他脸上笑容微微凝结轻声：“我知。”沉默了一刻又：“希望她如今在彼岸能过的安好。”

我看着他里渐渐盈满了泪光心中又是喜又是忧伤。

黯然低声：“常宁死了。”

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闭目低：“世事悠悠不如山丘。

是占有、是牵挂、是**。若无则无求无求则无怨无怨则无争无争则成空一切为空无牵无挂就能到达彼岸。

卧藤萝下块石枕。

兀然无事坐来草自青。

可是能放下么？