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4.第四章不再犹豫(3/3)

加,他对洗髓易筋经的体会也逐渐加深。

洗髓易筋经不愧是一部集儒,道,佛三家之长为一体的旷世经典。将儒家讲求的修身养性,道家的追求自然,佛家的无我无相的思想深深的融进了武术修练中。

其内容分为洗髓经和易筋经两部分。

易筋经所能达到的效果首先便是对身ti的改造。其所记载的功法将人体血液流经之处统称为筋脉。其要旨便是引进真气以疏通体内的各处筋脉,去除血液中的杂质和废气,最终便可tuo胎换骨,万毒不侵。

洗髓经的效果却是对jing神的锤炼,对灵魂的洗涤。

“宇宙有至理,难以耳目契。凡可参悟者,即属于元气。气无理不运,理无气莫著。交并为一致,分之莫可离。流行无间滞,万物依为命。万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意。…”这些经文中所书写的玄而又玄的句子,总能让所读之人不知不觉的放松心情,再不受他物影响,逐渐沉浸在书中所描写的意境之中。久而久之,人的jing神会更加贴近自然,对自然之道的理解力随之增加,资质也会随之提高。

当然,功法再好,也要看修炼的人如何。任何职业想要获得成功,耐性和天分都缺一不可,这两方面郑浩然当然不缺。更难能可贵的是选中的方向能适合自己,郑浩然现在就恰恰符合这点。

现在的郑浩然还只是一岁多的小孩身ti,虽然已经断奶,开始吃五谷杂粮,但身ti受到后天毒素的侵害却还不多,身ti骨骼筋脉也未成型,可塑性自然比六七岁才开始修炼的小孩要强。

继续修炼了一年后,郑浩然已是能跑能跳了,跑起来已是迅如tuo兔,跳起来也能一跃半丈。此时的他已经不再满zu于晚上坐在c花ng上行功了。每天父母熟睡后,他便会独自溜出门去。山寨的防守一般都限于山门附近,寨内倒是守卫不多,因而总能让他轻易的潜进后山。

这后山之中草木茂密,但因为这山寨建立已久,倒也没有大型食肉动物,刚好成为郑浩然现在最佳的修炼场所。

此时易筋经已经只是他修炼的一部分了,有了内息之后,他又加上了拳法的练习。

前世他所学拳法颇杂。因为崇拜李小龙,故而也是从洪拳开始学起,然后到咏春,再到跆拳道。最后看到父亲练习太极拳锻炼身ti,于是又学了陈氏太极拳。

而现在当他将所有的拳法都回顾练习一遍后,竟然发现最后的太极拳才是最有感觉的。

从起手式开始,内息自然运转到手上,脚上。随着拳法施展,似乎可以带动四周空气旋转,在身ti周围形成一股漩涡。地上的树叶,碎石都有受其影响的趋势。

打完收工时,更会感觉周围气势凝而不散,久久围绕着身ti,让郑浩然几次都忍不住有放声长啸的冲动。还好洗髓经中有不少让心情放松的功法,不然早就让山寨中人发现了。

但这种感觉却又总让郑浩然回味无穷,虽然其他的拳法打起来也是虎虎生威,但却没有这么强烈的感觉。

想起前世电影电视中的太极拳宗师,一身白色劲衣,在山林溪流边,头顶太极,怀抱八卦,脚踩五行。以松慢匀柔的节奏,带着中正安舒的表情,轻灵圆活的舞动太极,是的,是“舞”而不是“武”他们已将这技击之术变成了一门融入自然的舞蹈艺术,试问有谁能击破或者防御这无处不在的大自然呢。

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