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第一百八十七章(2/3)

可以说,除了一些基本上是属于邪恶阵营的国家外,就算是稍微混一些的国家,通常也不会拒绝光辉之神教会。

但是在这个世界,所谓的神祗可不是虚无缥缈的,几乎本不在人前现,的谁也不知这东西究竟有没有的存在,而是切切实实存在于人们前的一存在。

即便是在中立混的阵营内,或许那些人不会对恶之类的有什么兴趣,可是也一样对光辉之神的信仰表示嗤之以鼻。

这些神祗就好象一群神经病一样,成天居住在人们的上,看着人们的一举一动,说实话,这很的很有像人类再看待蚂蚁时候的样

结果还没等过几天的功夫,整个神殿已经被彻底的拆了个净,就好象有人雇了拆迁队过来活一样。

帝辛天资聪颖,闻见甚,才力过人,有倒曳九之威,抚梁易之力,得其父帝乙心。帝辛继位后,重视农桑,因此中国社会生产力得到较好发展,国力盛之余,便兴拓土开疆之事,发兵攻打东夷诸落,把商朝疆域势力扩展到江淮一带,国土则扩大到今山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。

不得不说,这个名似乎很不错的样

的王国,也绝对不会拒绝这么一个教会的存在,除非那是一个暴不堪,而且任妄为的君王。

据光辉之神的神殿的记载,神殿就曾经在一个距离这里并不是很远的混国家里面,建造神殿。

而在神话里面,则是这个纣王压不知女娲究竟是哪位,所以说了一些亵渎的话,甚至还了一个来,怒了女娲。最终导致了商朝的灭亡。

本来嘛,彼此之间相安无事的,这些家伙对于善良阵营的人到也未必就会有多厌恶了。

在这样的地方成立教会,建造神殿,最后究竟能支撑多久就是个难题了。

可问题是这些善良阵营的家伙,动不动就会说一些大理,还经常会打折传教的名义,到他们的地盘上三搞死的,时间长了,相信基本上是不会有什么人会喜他们了,尤其是对自由惯

至于原因吗,非常简单,因为那些家伙觉得所谓的善良阵营在这个那个的,有的时候很容易就会到他们的上。

从某角度上讲,将光辉之神教会的神殿不断拆掉的,未必就全都是邪恶阵营的人,有的时候也有可能实际上是这些家伙的————反正这些家伙,对所谓的善良阵营也并没有什么好印象。

这其实也是目前光辉之神教会在大陆各地的一个情况,那些属于守序善良阵营的国家,自然会对同属一个阵营的光辉之神教会给予相当的帮助,尤其是在这个教会很有可能就是王国的国教时。

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可是跟严绍前世地球上的那些君王不一样,这个世界的君王对于神祗却是非常确信的,本不会纣王那样混的举动来————纣王,也就是所谓的帝辛,商朝最后一位君主,姓,名受。

只是…

照某位人的说法,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。

理所当然的,光辉之神教会不可能就这么人数了,所以没过多久新的神殿就被重新建造了来,可惜的是这个神殿也一样没有持太长的时间,就再次的被捣毁。

但是对于邪恶阵营的人而言,这些便有些难以忍受了。

通常这样就意味着,就连国王也算是光辉之神的信徒。

正是因为这个缘故,即便是再怎么抵光辉之神教会的国家,基本上也不会拒绝这个教会的,只是在暗地里设置了一些关卡,使得光辉之神教会在其国内的传播会得到一定的阻扰而已。

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