第四日，吾说：“普天之下的要聚在一，使旱地来于是，和旱地便分开。

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吾称旱地为大陆，称众聚积之为海洋。

鄙人离去之后，您可在适宜时机，将他调遣至边，辅助您在成为凡俗至尊的途径中迈步前行

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再过一日，吾说“中需多多滋生有生命之，要有雀鸟在天空中飞翔

又过了一日，吾说：”要有星球，可以分昼夜。作记号，定年岁。并发小甲，八肌、哺弃生灵，于是吾造就了无数的星辰。

不过没有关系，您只需将这法典传播开来就好，以后随着文明开化，这蕴真理的神圣典籍，终又一日会被人族全然解读。”

编撰了足足十数万字的神奇故事，接着，弓勒姆又开始规定神祗与信徒间的关系。

“这世界万都是弓勒姚称下亲手创造的吗，我们，我们”并未理会弓勒姆的言辞，光藤木有些语无次的说：“贝瓦纳大人，这，是。

说到这里，弓勒姆话语微一停顿，思索着说：“光藤木殿下，在“太城，之中，有一人知晓鄙人真正的来历，他便是正为“太城，修撰历法的豪斯鹰。

《天父弓勒姆神圣法典》第三卷，弓勒姆改变了此前，建立政教合一教廷的想法，依照“泰勒格塔大星域，的《神圣教谕》与《璀璨大宪章》蓝本，细致规定了弓勒姚信徒凡俗统御权柄“牧者”与弓勒姆宗教至神职者“教宗。之间的制约联系。

言辞至此，弓勒姆最后朝着光藤木鞠躬说声：“尊贵的殿下，鄙人就此向您告辞便转漫步离开了“藏书室。中。

天地万都被吾制造齐备了，吾觉疲敝，便歇息睡去了，未想到在熟睡的梦境中，吾竟不觉间，造成了一比亿万生灵都大的。

当时光藤木属卿贝瓦纳患重病的消息，便在光藤木府邸中传开来。

于是大鱼和各中的生命，便就此现；随后吾又造各样飞鸟，使它们各从其类。看到自之造，吾非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及无数星辰的江海湖汉、率原空谷。

吾又吩咐，地上要长青草和各各样的开结籽之蔬菜，及结果的树，果都包着。即刻间，世界便照吾的话语成就了。

随即把光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。

看到万并作，生灭有继，吾又说：“吾要依照着吾之形象，造一生灵，派他们理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜与地上爬行的一切昆虫。”

三日后的夜时刻，随着贝纳瓦居住的房间中传来一阵血爆裂的声响，除光藤木与豪斯鹰外，他在“太城。相识者的印象中，化为了一滩血泥，

其中第一句便用“吾那些虔诚的信徒啊，汝等谨记，如想要在秋天品味果实的香甜，冬天需松土，天需播，夏天需浇。”一句，表明信仰的基础便是恩、信互换。

最后，弓勒姚又规定了有关“牧者，与“教宗。传续的法典规则将一切写完之后，弓勒姚望着旁发呆的光藤木微笑着说：“尊贵的殿下，这《天父弓勒姆神圣法典》中有些义，您此时可能无法理解。

第三日，吾讲到：“星球之上要有空气隔开空气从此现，它被称作天。

弓勒姚挥手以神力，将桌几上的数百张羊纸卷化为一本厚厚的朴素典籍，望着光藤木缓缓说：“尊敬的殿下，这《天父弓勒姚神圣法典》，乃是依照弓勒姚称下神谕书写而成，无论您有这多么崇的地位，都请不要质疑

向坏事的羊大大说明下，这是必须的过渡章节啊大大，不写详细，那么西姆以后怎么能够凭借刚刚成神的威能，与那么多存活亿万年的大神祗抗衡，请大大细致看看，其实猪猪写的还是很有趣的嘎嘎

于是吾就照着自己的形象创造了“人”吾本意让人成为万之灵，就赐福给他们，对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活。”

第六日，吾说：“地要苍活来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，吾造了这些生灵，使它们各从其类。

睡醒后，吾便离开了这片自创造的星域，前往其他星域游历