第二十六章 疑云暗战（一）

第二十六节疑云暗战

在西藏，宗教势力是社会的重要支柱力量。除了藏传佛教，还有在佛教前传入的苯波教，由于教徒tou扎黑巾，所以又叫“黑教”

而藏传佛教本shen，也分为四大教派。

宁玛派——以传承弘扬旧密法为主，称为旧派，故名宁玛瓦。该派僧人均著红se衣冠，又称“红教”它是传入西藏的密宗xi收了当地笨教内容而形成的最早教派。由于宁玛派在早期采取秘密单传，所以没有寺院僧侣组织和构成教派的系统教义。到了十一世纪后才开始有了红教寺庙，并逐步整理宁玛派经典，也才正式形成为一个教派，尊莲hua生为祖师。

萨迦派——萨迦派主寺为萨迦寺，建立在西藏萨迦地方，因地而得名。萨迦派的寺庙围墙涂有象征文殊、观音、金刚手菩萨的红、白、黑三sehua条，故称hua教。萨迦派始于十一世纪，创始人是西藏昆氏家族的后代昆-贡觉杰布。他幼时随父学旧密法，后到纽古隆拜卓弥-释迦益西为师，学习新密法，创立了自己的一tao教法，于一七三年在仲曲河谷萨迦之地建寺，开始形成萨迦派。昆-贡觉杰布从一开始就决定，法位以家族相传的形式向下延续。政教两权都集中于一个家族之手。其中最著名的有萨迦五祖。其中萨迦第四祖萨班-贡嘎jian增和第五祖八思ba-洛追jian参于一二四七年应元太祖窝阔台的二子阔端的邀请前往凉州。萨班到了凉州与阔端相会，经过协商，议妥了卫藏归顺元朝的条件，由萨班向西藏写了著名的《致西藏僧俗的书信》。萨班于一二五一年死于凉州，其侄八思ba继承了他的地位。一二五三年，忽必烈召见八思ba，并受密教guanding。一二六年，元世祖忽必烈即位，封八思ba为“国师”

噶举派——噶举意为教谕或教传，师徒相承，口语相传，耳听心会，注重密法，不重经典。相传该派远祖ma尔ba、米拉热ba等人修法时，穿白se僧衣，故称“白教”噶举派是公元十一世纪中形成的教派，它的支系众多复杂，从一开始就有两大传承系统，一为香ba噶举，一为达布噶举，香ba噶举到十四、五世纪就消声匿迹，而达布噶举一直延传至今。达布噶举的创始人为塔布拉吉-索朗仁钦，他生于西藏隆子县涅区，是宋代著名的佛学家。幼年学医，二十六岁chu家，专攻显密佛教，修行亦有所得；后来拜ma尔ba之徒米拉热ba为师，学完密法，居达拉岗波寺，广收弟子，逐渐形成达布噶举派。他的最著名的四弟子在前后藏建寺收徒，形成四大支系，即：噶玛噶举、蔡ba噶举、ba戎噶举、帕竹噶举。

噶当派——噶当派本是西藏最早chu现的教派。噶当，意为佛的教诲或教诫，即用佛语来教导人们接