第二百二十七章 luan战（五）

圣阶的修士qiang大，却因为某zhong原因，他们之间很少发生战斗。

从远古开始，圣阶修士一旦发生战斗，不论生死，往往胜者和败者都会在短期内面临天地lun回劫，一旦过不了，便会飞灰烟灭。

这其中的缘故讳莫能shen，圣阶修士也几乎从不解释，只说是天劫，真实原因最多也就只有几个最亲信的门人弟子或许能知dao一二。

当然这不代表圣阶修士甘心受戳，从远古至今，圣阶修士们也是想尽办法来破解和延缓，因为即使不chu2动传说中的天机，这天地lun回劫每隔一千三百至一千四百年亦会来上一遭。

能正面抗过的人少之越少，而且这天地lun回劫亦和四九重劫一样，每抗过一次，下一次必然更加厉害。

因此在人族大兴的那个年代，百家争鸣，圣阶修士曾经林立，但是那个年代也是圣阶修士gen本不禁chu手的年代，诸圣之间为了自己的大dao互相争辩，甚至征伐是常事。

大bu份圣阶不是死于征伐之中便是死于在征伐中的引来的天地lun回劫，只有少数圣阶亦消失在日后绵绵岁月中的劫数之下。

不过自从开始接chu2到微粒子空间中的细微层次，孔璋有点明白为什么圣阶会逝于天劫之下。

修dao本就是逆天而行，圣阶更是其中极高的境界，从圣阶的力量来看，他们的力量来自于更高的层次。

在这一层次下，是来自于万wu的本质和gen源，从圣阶的层次上看天地，看元气，看一切，都是由那些原子构成，墨圣称之为端，后又为区别端与更细微层次的区别而称为原子，意喻万wu之源。

然而这才只是接chu2到圣阶力量的pimao，就好像从极远的地方看到了一扇门而已。

孔璋和玄yin夫人神魂共振看到微粒子的内bu时，才算是到了门边，能清楚的看到很多，但也仅仅是能看到。

直至刚才在生死关tou，孔璋凝聚chu属于自己的圣阶力量结构，才算是勉qiang跨入了天人境第四阶，剩下来便是如何稳定和完善自shen的圣阶力量，再开始洗炼自shen，将自己与dao相合，才能成就不朽。

成就圣阶，理论上便已经长生不死，如果不是因为天地lun回劫的话。

但反过来说，这也是圣阶修士彻底tiaochu了一界天地法则之外的表现，天人境第四阶的力量已经有无视本界法则之力，如果是圣阶，其更是有长期，甚至永久改变shen周一定范围的一切，这对天地来说，如果真的天地有灵，必然是不允许的。

所以孔璋猜想，或许便是这个原因，才会有天地lun回劫的产生。

为了避过劫数，绝大多数的圣阶便默契的达成本ti不互相动用圣阶力量的约定，以免招来天机反噬。

所以世间决定一场战争胜负的最多也就是到了天人境第四阶，只有极少数时候圣阶修士才会展现意志。

不过这zhong展现意志，都仍然不代表会直接chu手，因为一旦直接chu手，对方的圣阶也跟着chu手的话，便会演变成圣阶力量对拼，对天地法则的干扰和破坏十分严重，最终将会导致两个圣阶都面临天地lun回劫。

走上同归于尽的局面，是谁都不愿意的，所以才会形成无形的约束。

而这zhong情形下，圣阶修士展现自shen意志的方法便往往是以分shen的形式chu现。

分shen的实力也绝对不容小视，也ju有天人境第四阶的力量，只不过到底不是本ti，而且只有一次施展完整圣阶力量的机会，一旦到这一步，这分shen不同本ti，并未彻底与dao相合，境界不够，qiang行施展，分shen便会彻底消亡。

yan前这黑衣dao人如果就是北邙山那个老怪wu九幽神君的分shen的话，的确能让在场中的人都生chu忌惮。

光yan前这个分shen便等于多chu一个圣阶修士来，与正常的圣阶修士不同的是，这个分shen的神识在必要时是会与那老怪wu本ti相连的，只有在面临天地lun回劫时，才会彻底断去，以免被劫数追溯到本ti。

这zhong分shen，本来就是圣阶修士用来在天地lun回劫中替死之法，只过如果劫数过重，连分shen带本ti都会消亡。

圣阶修士的不chu手，只是针对同样是圣阶的修士，如果他们与天人境第四阶的修士动手，一般这ju分shen便足以相抗，分shen的攻击威能并不下去天人境第四阶的修士，神识上如果与本ti相连犹有过之，只是分shen的roushen要比一般的天人境第四阶修士要脆弱一些，因为毕竟只是一ju分shen，并非真正的天人境第四阶，未以圣阶力量洗炼roushen进行天人境向圣阶的最后