但是圣阶就达到了能对‘端’这级别行纵，便自然而然可以无视一般的空间法则了。

这便产生一个大上的问题，一粒砂可以无限细分下去，无有穷尽吗？

而其他圣阶在达到‘端’这微粒级别时，并不执着于外，只是用于修炼和塑造自己。

真人境凝金丹，天人境转胎，圣阶却是更一步，将自己的在虚实之间转化，成为更层次的存在。

但是对于大的理解，他与友人之争仍是没有分胜负。

幸好此时墨圣残留的神念中传来信息，孔璋这才明白怎么回事。

因为即使“端”能再分裂下去，但是真的可以“日取其半，万世不竭”吗？

圣阶能实现在虚实间转化，实际就是能将自己的分解为小至接近‘端’，甚至到达‘端’的程度再重新组合起来。

无数像是白云般的颗粒震而来，那些黑火的微粒也震起来，两边奇异的震就像两狼般冲击在一起。

黑火仍然在不断的变大，最后孔璋“看”到的是一个个的状如黑云般的颗粒。

神念中传来最后这个疑问时，孔璋只觉得识海中一胀一缩。

难黑火就是由这些组成的？

墨圣始终认为大上存在“‘‘端,之无厚而最前者也”，只不过圣阶所掌握的端非彼端，如果要以示区别，圣阶所掌握的端可以称为“原”，而真正“日取其半，至分无可分”的“端”则在大的终上。

原界分裂后，主界和与其他异界之所以会织、碰撞，甚至现黑天界侵。

就是因为不同空间法则下，界天中的元气能量密度、形态、质不一样，于是就像会从到低一般。

而墨圣的这位朋友却提“端”并非大的最细微层次“端”还可以继续分裂下去，日取其半，万世不竭。

那是墨圣最后遗留给他的。

然而在墨圣悟一千三百年后的回大劫来临时，墨圣却忽然又有明悟，推翻了自己所说的‘‘端,之无厚而最前者也”

在刚才孔璋看到的，‘端’的奇怪异震动会产生大量的元气和能量，这奇异震动的频率就是形成空间法则的基础。

这是两完全不同的大，墨圣是认为，大上便应该穷尽在“端”这个层次上的各法则。

这个造就与孔璋学过的制、炼丹不一样了，孔璋学过的制炼丹都是以相应的材质用来制作，或是利用一些条件使材质发生变化，而墨圣的造是从端的微粒级别直接生成所要的东西。

而问题就在这里，墨圣穷尽理，单从造上，诸圣之中恐怕都没有人能超得过他，所以制上禽离得其真传，能大破公输老祖。

“怎么会这样！”

而现在却是在墨圣遗留的万象内有了这机缘，而且说不定就只有这一次机会，因为墨圣实际上已经陨落，只是遗留了一庞大的残识在这万象这独特的环境中。

所以墨圣怎么可能同意自己是错的，而相信友人的大。

如果说空间法则是渔网，是筛，那么世间万，就像是过不了网和筛孔一样，所以必须受到空间法则的限制。

“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”

然而与他同参大的一位友却认为墨圣错了，如果止于此，将止步于大之前。

墨圣不是说端已经是最微小的存在了吗？但他现在引导自己看到的一切又在推翻他所说的。

那才是万象中真正最有价值的东西，比起一个圣阶修士成圣前后的悟来，房间中那些法和法胚胎不过是些死。

那么到底是“日取其半，万世不竭？”还是“日取其半，直至分无可分”呢？

先前应到的奇异空间生生的挤他的识海中来，他的识海中顿时多了一些东西。

孔璋在自己识海中大叫，因为他看到白云般的微粒与黑火的微粒再度分裂了。

就在这时，忽然有一白的明亮生。

如果说天人境已经在开始接大，明悟法则，掌握一些法则的浅层面，比如空间法则，那么圣阶就是掌握的更层次的法则，直指本源。

墨圣几乎在‘端’这个层次上达到了极致，故认为‘‘端,之无厚而最前者也”

这一对朋友在这一上互不相让，而墨圣之友虽然也位列诸圣之一，但是修为上并不如墨圣，本无法证明“端”还可以再细分下去。

端的确可以再分裂下去，端之下还有更细微的粒，那代表更层次的法则。

墨圣穷半生之力悟得‘‘端,之无厚而最前者也”之理，并且在能纵到他说的‘端’这个程度时，他就拥有了‘造’的神通。

直想真的看到端，但是即使是现在神念已经到了地魂的境界，他仍然没办法应到端。