在结构上，金丹与质是同源而生，但是在质上两者却是截然相反，门追求至至纯，再生质变，将质向更的层次发展。

就算真人境以下有人明悟此术，但是真元不足，剑合一连一息的时间都支持不过去，那在实战中也没有什么用。

孔璋虽对手上的飞剑还不能完全满意，但是也只能先凑和着用了。

神识振动上，孔璋自是不必说了，他七魄合一，命魂固无比，就算是神识振动要再快数倍，他也禁受得起。

剑合一之术几乎是要求以飞剑为引导，将修士的神识振动、真元吞吐联成一线，以非常接近的速率展开攻击。

灵境天的形成便是有属于自己的空间法则，虽然比不上天人境修士灵动，但至少孔璋已经有能力破空。

但是，施展此剑术，不论是剑质或是修士的都有一个承受的极限，有一方承受不了神识和真元的速率，便会崩坏。

金丹吞吐真元，转换气机远较气海为快，所以真人境修士才能辗压一般的炼气境修士。

除此之外，施展剑合一，还需得飞剑的品质和修士的承受度。

而质却是兼蓄并收，并且任由各质淘弱存，产生多质并存或是更大的质。

真元充沛决定着剑合一后的持续时间，难怪真人境以下几乎没有听到过有人修成过剑合一，想来便是因为真元不足的缘故。

任中差一达不到，施展此剑术，就不是在要敌人的命，而是在要自己的命。

在灵境修行十五天里，孔璋已经慢慢了解金丹的一些质。

真元吞吐上，适才差不多已经是他的金丹极限，不过随着他日后修炼，还有极大的提升空间，因为他的金丹结构怪异到了极，质虽是太清玄门有无形剑诀所载结成，但内中结构却是从质衍化中得来。

现在唯一的弱反而是飞剑的品质，手上这柄斩铁剑虽然是八阶飞剑，却只能勉施展剑合一。

与天人境修士对战时，猝不及防的施展来，便大有机会逃去。

刚才那一剑已经是孔璋现在的极致，但如果以质形态施展，却还有提升的空间。

光是如此也是无用，因为即算真元输能无限接近神识振动的速度，但是真元后继不足，剑合一便维持不了多久。

不过也勉够了，至少适才已经证明就算是于空间法则之下，孔璋持此剑也有机会冲去。

神识为引，真元为源，达到极快的速率时，却是以人剑为载，由实返虚，化成一光。

以后如果有了机会，就算是偷蒙拐骗，也要再到一柄更好的飞剑。

剑合一固然大，但是也是对天人境之下修士所学一个整的检验，从神识到真元法，到所持法的品质，到炼的要求。

瞬间输越是接近这个速率，剑合一的威力便越大。

而且此术几可算是舍一击，若不中，真人境还可以借金丹纳天地元气快速恢复真元，而炼气境之下却只能依靠丹药和灵石，在战斗中便极可能落败死。

就算是真人境的剑修施展此法都撑不了多久，剑合一时，金丹虽能纳天地元气，仍然不敷。

这就是席慕白指孔璋，所说剑合一甚至有可能对天人境修士也产生一定威胁的原因。

这光所罩天然会排斥自躯、神识、真元、飞剑之外的一切，如果这速率达到一个临界，就算是天人境修士的空间法则也会大受影响。