第一百一十八章 首功（上）

孔璋将她揽入怀中，重重的吻了一口，咬yun着她晶莹的耳垂dao：“拿来。”

“你这恶徒，还想干什么？”师雨nong1shen子一颤，现在对他又惧又恨。

这十余日疯狂jiao＊媾，不但破去她的dao心，甚至让她的神识境界足足倒退了两个大步。

之前她虽然神识境界上虽然比起孔璋稍有不如，但亦是七魄俱开，只不过因为羽红袖之故，dao心不纯，始终无法凝聚命魂罢了。

本来因情入dao，唯能极于情故能极于dao，古修士中亦有借双修共同修成天人境之辈。

要知dao双修诀*分两个不同的层次，一是有一方能放开自己，任由另一方带动彼此真元在双方生死窍中搭起天地桥，形成真元回转而彼此增益。

但更进一层却是互相连jing1神层次都完全信任打开，互相汲取对方神识，达到两心如一的地步。

这后一层次如果真能达到两心如一的地步，即使是两人的七魄都没尽开，但两心如一之下，仍有可能凝生命魂。

这又分成两zhong可能，一zhong是一人七魄俱开带动另一人共同凝生命魂，只是这zhong情况下凝生的命魂借了双修对像的“势”，不如自己修成的凝固。

另一zhong却是两人互补凝生而成，这样两人日后修dao、破境，甚至对敌都要始终在一起，否则便会大有影响。

这是双修诀的殊胜之chu1，魔dao邪宗的采补之dao为何永远都没办法和真正的双修术相比，便在于此。

采补之dao与魔dao邪宗的思想一脉相承，追求的是损人利己。

而古修士们创下的双修术是彼此增益，只不过孔璋无论如何也只达得到第一个层次，而在第二个层次上无法两心如一。

说到师雨nong1，却也无法以情入dao。

因为她的情爱是不lun之情，所以会有疑虑、焦灼等zhongzhong负面情绪充斥在内。

而七魄俱开，凝生命魂的前提，第一是七魄这七zhong不同层次的自我意识俱都认可这个“dao”，才能贯通联接七魄，形成共生命魂的基础。

但却还有第二个前提，便是你可以千思百虑，可以行善作恶，但是对于这个dao，一旦悟chu，便是“自从一见桃hua后，直至如今更不疑”

只有两个前提都达到，七魄才会由各自独立而转为贯通联接，再rong合为一。

远古时dao德未彰，未有如今的lun理之说，诸圣之前，特别是儒dao孔圣之前的古修士们因情入dao便容易得多。

孔圣与其他诸圣重辩yinyang，再释dao德后，创礼仪，立lun理，以浩然气为基础指chu一条直通天dao之路。

此路对于后辈弟子来说却是越行越窄，皆因为其后辈弟子中鲜有孔圣般的xiong襟，反倒是dao术之争上打着孔圣大旗，真实修炼时却是杂念频起，这未尝不是儒dao衰落，在玄门各支中越发势末的原因之一。

但是孔圣势压其他诸圣的时代，他的“dao”却的确是影响极远。

一些玄门旁支针对孔圣的dao提chu完全相反的看法，认为人就应该像野兽一样，想吃就吃，想杀就杀，绝不应该弄chu什么礼仪lun理来束缚自己，这一脉日后便是魔dao邪宗中chu3形之一。

而其他旁支亦有xi取孔圣大dao中的一些jing1华，便不可避免的也接受了一些礼仪lun理之说，因为古代修士们在天劫中殒落，需要传承dao统，lun理之说正符合传承dao统所需。

而俗世中，礼lun之说为人族接受后，才有更明显的尊卑之分，有了尊卑之分后，以上御下，才能如臂指使。

如此岁月匆匆，即使是孔圣殒落后，儒dao凋零，dao门临世，但有一些东西亦是不可改变了。

所以师雨nong1的情爱自然亦受到影响，她既爱上羽红袖，却又会担心自己的情爱，会生chuzhongzhong负面情绪。

不断的jian信，又不断的自我怀疑。

七魄不纯，她连凝生命的第一步，贯通七魄都困难重重，zuo不到七个层次的自我意识都接受这份情爱，更不用说第二步，达到一往无前，明心见xing从不疑。

不过即使是如此，她七魄俱开，神识境界已经不凡。

庄璇玑并不知dao自家徒儿dao心上的问题，自庄芷青之后，还把她亦视为或可继承衣钵的第二人选。

师雨nong1的dao心原本就不纯，被孔璋施尽手段破碎后，更是倒退到了灵慧境。

人天生会趋利避害，受到极度伤害和震惊时甚至会选择xing的遗忘一些东西，师雨nong1虽然没有失忆，但天象、天冲两魄都有所萎缩，至少目前动用神念时想借且两魄之力暂时不行了。

所以虽然孔璋传了她双修法，她的真元不减反增，但是神识上大大倒