要更上一层楼，突破天人境就更是难上加难了。

静心虑气之下，识海平静，一光明从中而生，募地扩大开来，光明无边无际，如海似渊。

他这十年来修为大增，下真元法已经隐隐有突破至炼气境第十七阶的迹像，上的法也是凭依之一。

这还只是观想术的第一层，如果是观想术的其他诸相，想必观想成相再转识化元后，真元增长更加明显一些。

但是这修炼之法的弊病也十分明显，第一会让人的神识修炼滞后，有得必有失，转识化元，神识修炼必然受到极大的影响。

只可惜后面的转识化元看似初始得利，实则越到后面越是憋大于利。

以他横的神识力量要修成这观想术的第一层，实在是轻而易举。

有这速成之效，难怪元辰底蕴远不如蜀山，但后辈弟中炼气境阶和真人境的弟数量之多，竟然可以和蜀山相比了。

但不论三大宗门中的哪一宗，或是其他修炼观想术的修士，观想之始，都是澄光明。

除此之外，便没有其他品了，他所观想的金之相，是得自黑伽山祖师堂，却是不可能准他随携带的。

孔璋稍稍失望，如此便不能一步了解观想术的奥秘了。

一天突破不到命魂合一，就像真元法上没有结丹，真元和神识的上限容量便没办法一步增加。

总的来说，孔璋以门的理念来看，这星界三大宗门的观想术是走错了路。

那能观想十二中白狮之相的修士特木尔，如果光论力量，已经差不多是真人境第二阶的修为，不亚于司难。

孔璋收起黑伽山这本观想术，凝神再向空间袋里探去。

孔璋手上这本法诀也就只有澄光明的观想之法，以及如何转识化元之术。

人的法诀和修炼经验也收了，创派之时才有元辰九相，到得后来又补上三相。

转识化元，再加上乌兰日这批品质不错的灵石相助，孔璋有把握在近期内便突破到第十七阶去，到时质化的时间必然更长一些。

不过对于孔璋来说，已经大有收获，他的神识修炼一向是走在真元法之前的，现在七魄俱开，神念之，可以说是命魂合一之下的第一人。

乌兰日的空间袋里还有数量不菲的灵石，品质还相当不错，都是些阶灵石。

而且真元增长，孔璋便想尝试一步改变质现在的结构。

第二，观想星相或是象所得的“力量模板”虽然厉害，但是却也使得修士对于力量的细微控不足。

他的神识境界经过这十年，已经是连天冲魄都觉醒了，达到七魄俱开的境界，只是仍然无法七魄合一。

虽然观想诸相，借识化元，能在初期修炼迅快，但是修炼到真人境之后，如果神识修炼还不能跟上真元法所需，便会止步不前。

孔璋依那转识化元之术，不过片刻，这神念之力观想的光明一片之相便有份顺利的转化为了真元。

不过真要打起来，孔璋却是不惧，自忖便是不化，对上真人境的元辰修士亦有一搏之力。

而且元辰也好，黑伽山、无极派也罢，他们的真人境修士成也观想术，败也观想术。

孔璋了一气，将杂念排除，依这法诀所述，观想识海之内光明大放。

观想生相，借识化元，的确能让他们的真元增长迅速，若能观想完整的黑伽八十八星相或无极三十六相，更是相当于借星相凝生一“力量模板”，增加不同的神通。

这观想术的确有独到之，光是这澄光明，如果修炼神识之初就依此诀，效果比门大多数法诀都胜过一筹，很容易就能门典籍中碧海无波，澄空万里的境界。

但这观想术中的转识化元之法，对司难等人来说可能是歧途，对他下的状况来说，却是来得正及时。

导气归元之后，这转化得来的真元虽然只有一份能顺利储气海之中，但是真元也有细微增长。

所以三大宗门才仅仅不过三个天人境的修士，在端战力上不论是与门还是邪宗都无法相较，只有联合加上地利才有相抗的实力。

但是力量虽，运使之间却比不上司难，否则以孔璋连真人境都没有达到的修为，上便不只是现在这样的轻伤了。

这在之前的数战中已经可以看端倪，黑伽山的修士力量虽，但气机控相对于他们几人来说却很糙。