一质的形状世间驻形成功，可以称之为质。

如此，得到的好也是非常惊人，比如他以前的识海是位于脑内，气海各宗不同，但门的气海一般是小腹之下。

质基于本能，还不停的要求化，并未彻底的稳定下来，但是持续的化和稳定都需要大量的能量，本能一直不停的求能量。

可是现，他的气海可以现全任何一，甚至可以自行改变窍的结构和位置，这使得他全真元气机的运行可产生复杂的变化。

不过现质的化只是据本能，本能的化仅仅是如何据已经受到过的毁灭威胁来提升质的各抗和防御，理想的是当然是彻底产生完全豁免，但是这受制于两，实际无法完全达到。

第二个思维枢的产生，令得孔璋神识可以应和振动的频率几乎比以前宽广了近一倍。

其实质的本能就只是要求化和生存，本不应该存情绪这东西，基于本能产生的认知是所有低级的生命存都是浪费，浪费化的资源。

只是不知该如何形容这不是情绪的情绪，所以姑且可以把这基于本能产生的东西以孔璋从前的认知，形容为冷漠。

孔璋内能作为能量支持的，直接的就是真元被消耗一空，还产生无比的饥饿，这代表着本能仍然不满足，需要多的能量，才能继续行化。

等若让孔璋经历了近千人的回，以他原来的神识境界，识海必受重创，甚至从此变成白痴。

又比如因为孔璋纳了剑上识，这些神念之力虽然庞大雄浑，但杂而不纯，而且是炼化了近修士，还有其他人或生灵的神魂储于妖幡，再供给鬼幽冥剑的，里面还夹杂着一些记忆片段。

一是孔璋无法完全满足质化的能量需求，二是质的化现是受控于本能，是一被动的化，化的方向来源于孔璋受到过的被伤害经验和他的知识。