第一章 梦中境

词曰：山川两望一支筇，天地远来坐倚松。

余不识此为何境，shen在何chu1，宇宙仿如一瓯，万wu充sai其间而将满溢。乌云四合，雷电如洪钟大鼓、锐矛利刺，穿人脏腑百骸。骤风似来自亘古，而亘古亦不闻有如此洪风也。

不识何所来，不识何所往，天地始于混沌，至此若将归于混沌。余但知前路苍茫，终有尽时，劫数之前，或有可蔽风雨之chu1。故而勉力向前，势若奔ma。

见此暗夜，一无所见，如同不见；闻此雷鸣，连绵而一，如同未闻；shen之所chu2皆无可chu2者，情之所gan亦无可gan者。

此必非人世也。虽人生而辗转shenyin，几与蝼蚁无异，人世而本不同于人世也。

衷心似有所待。此念方生，暗影中又有暗影骤现，愈近愈大，察其lun廓，得无一殿乎？然而果有如此高峻之殿堂耶？

似乎转瞬之间，或者千年以后，余近其殿，无所阻滞，穿门而入。

如自彼世而归于此世，然而此世较彼世更为黯暗。以手加颊而不见手，雷鸣如为殿门所隔，此刻绝无所闻且绝无所见。忽而震怖，心tiao有声，闻之于耳，复由耳再传于心，如匕刺刀割。此怖无所来由，亦无所名状。

唯大两目，以察其境，似有所得。此念方生，忽然可见。其并无光，而万wu皆有光也，自shen亦有光焉，自而相照于彼，璀璨无可复见。

见此光明，一无所见，如同不见；雷鸣已寂，一无所闻，如同未闻；shen之所chu2皆不敢chu2，情之所gan亦不可gan…

此时观照，其唯心耶？心之所见，空茫大室，高而千仞，不见其ding，远而百丈，不见其bi。侧而望之，忽见一面，狰狞可怖，赤目若卵，血口如盆，獠齿外翻，不可视为人也！以此惊怖，几不可动，如为所缚。

而忽然又可动也，仓惶chu殿，俯伏于地，gu慄不已。雨若倾盆，翻涌而下，寒彻心肺，未知果因雨耶？因风耶？或因骤然震怖所使然耶？目为所迷，qiang拭之，并复观其殿。其门可三丈，周旋纠结者皆非人世所有之相也。或生三首，或运六臂，或蛇虿尾，或虎豹shen，总百目、千目、万目，愕然相视…

此仙灵耶？此魔怪耶？！

最近总zuo奇怪的梦，梦中惊骇恐怖，无可名状。醒来的时候想想，不过是漆黑的夜晚、狂风暴雨、奇特的建筑、一批狰狞的塑像而已，骤然见到，可能吃惊，却又有什么可恐怖的呢？

然而，我始终jian持认为梦境并非无所gen由的内心混luan的随机产wu，梦境来源于对名的反映及与dao的联动，一个shen心都绝对健康的人，不应该长时间停留在梦境中，亦不该在梦中gan到大惊大怖，或者大喜大乐。我连续zuo这样的荒梦，只可能有两zhong解释——我的shenti可能隐藏着病变；或者，有不寻常的事情将要发生了。

所以我习惯xing地把梦境记录下来，虽然破碎离奇，几不可读，但假以时日，应该可以参详chu其中哪怕亿兆分之一的真相吧。记录完后，我放下笔，踱chu室外，不自禁地长长伸了一个懒腰。

室外yang光灿烂，正如天一阁所预告的那样，是个风清日朗的好天气。绕过天一阁和尘化阁，我从北gong门步入后山，耳听鸟语声声，yan见竹涛阵阵，那个仍停留在记忆中的荒诞的梦境，似乎正逐渐被mei景所rong化。现实与幻梦，如同霄与壤一般的相隔遥远，两者之间，究竟存在着怎样的关联呢？我的想法是否正确，恐怕再过几百年也无法有定论吧——虽然相关这个古老的问题，人类已经思考了数千年之久。

我从腰间bachu短剑，削下一支修竹，去除枝杈，裁合适了长短，柱在手中为杖。其实我的年龄还并不老，但以竹为筇，似乎已经成了一zhong习惯。这些竹子倒也可怜，我授课一日，必裁一竹，一年之中，所裁何止百支。还好山上林shen竹密，否则因我一人，岿山竟化为童山，那就可笑了。

柱着竹杖，我来到预定的授课所在，那是后山一泓清泉附近，大片翠绿的草地，偶尔点染着几朵红hua，空气之清新为全岿山之最，真是人间难得的胜境。为了能够要来这片宝地，我可hua费了不少心思，但那绝对是值得的，从来环境会影响一个人的所思所想，好山好水，足可转化为好学min思，也就利于使人学有所成。

弟子们已经环坐在草地上等待着了，不过数量实在不如人意。我匆匆扫视一圈，最多不超过三十个，还有不少陌生面孔，料是外来的游学之士。费尽心机向gong里要来这样一块宝地，真的值得吗？此时此刻，我不禁有些怀疑自己无谓的执著。

看到我走近，弟子们三三两两地站起shen来行礼。我随意摆手，示意他们重新坐好，然后走到人群中间，抬tou看了看天，又低tou望了望地，shenshen呼xi了几口清新的空气，开始酝酿授课的情绪。

我看到脚边有绿草绒绒，我似乎可以看到它们正在努力地生长，似乎能够听到它们为了抢夺yang光、水分而发chu的呐喊之声。为了生存，草尚如此，况于人耶？

想到这里，我不禁轻轻地叹了一口气，然后重新抬起tou，以竹杖敲地，提问dao：“‘德，大dao也，法，qi用而已’——语chu何典？”