第五一七章 yan底光辉 掌中烛火（下

“而在老夫，是要引人yu、趋天理。”

温暖的书房里，秦嗣源缓缓地说chu这段话来，那一边，宁毅偏了偏tou，目光之中，闪过了无比复杂的神se。

“在这世间，但凡是人，皆有私yu，私yu膨胀，人便被蒙蔽，看不到他所行的对错。我等儒生这么多年以来，各zhong学说纷繁嘈杂，所为的也不过是求一条dao，大同之dao、君子之dao。这些dao，终究是相通的，最终能令这万wu有序，令天下之人各司其职，他若贪婪，当教化他何wu该贪，何wu不该，当教会他君子爱财，取之有dao。他若沮丧，当教化他前行之间，何为正途。”

他顿了顿，续dao：“这世间为何如此，何以要如此，最终能令世人找到答案，不至迷惘。这是dao理，也是天理，老夫此生六十余载，犹然磕磕绊绊的，找不到一条直路，但为人者要如何，为何要如此的一些浅见，籍着注解这几本书，便都已经写在里面了。”

尧祖年说了句似乎是褒mei的话，秦嗣源摇tou笑了笑，宁毅在这边，却是低声dao：“存天理，灭人yu…”

“立恒所说的，却像是老夫所想的圣人之境了。”秦嗣源呵呵笑了chu来“引人yu与天理相合，也正是使小我大我相一，可在这世间，真能zuo到相一者，又能有几个？我辈写书，推行教化，最重要的并非告诉他们dao的终点为何，而是dao理的本shen为何。由他们自己去理解，让他们自己去走，他们若能听懂其中dao理，自然能使人yu逐渐趋向于天理。至于能存天理、灭人yu者，也只能说是人yu与天理已然相合一致，如同孔圣人一般，七十而从心所yu，不逾矩，本shen的**，已然不会偏离大dao。如此倒可说是。灭人yu了…但孔圣人至此一步尚且年至七十，我辈…怕是此生难到。只能将一得之愚，说与他人听听。”

说到这里，他也颇有些遗憾地叹了口气：“说些题外之话。老夫这数十年来。见过人之愚蠢。数不胜数，可从另一方面看来，他们每一个人。又都好像是些聪明人。他们…看起来每个都明白大义为何，可又总是迫不得已，为官者贪，何能不贪？shen边的人都贪的时候，你怎敢不贪。为将者怯，何能不怯？当shen边的人都要往后跑时，你怎敢不跑。听起来，似乎大家都是迫不得已，你该指责他，似乎又不该指责他，老夫这一生用谋过甚，每每想起，总觉得shen后难得好名，可若不这样zuo，又总是难以成事…”

“老夫又想，究竟是否有一方法，可将此事纠正。最后思前想后，只能将dao理说清楚，若每一个人都能明白dao理，私yu或许便会少些。若兵将能通其理，则兵将不畏死战，官员通其理，或能少贪墨，若如今这些屯粮的商人，也能通其理，或许便能知dao他们所行之事，于家于国，大有损害，或许这手段便能轻些，也或许…林趋ting，便不会死了。”

他摇tou笑笑：“当然，这也是老夫想得太多了。这几本书，虽然注解有时，但能得几个人看，还是难说。立恒你那边书社办得还不错，待到老夫修完，可得替老夫印一印、发chu去，若能得三两好友认同，老夫此生，也算是留下些什么了。”

宁毅看着他，片刻点了点tou：“…当然。”

秦嗣源对这些书的说法基本便到这里。他的思想已经在书里，口tou上不用解释太多，只在尧祖年、闻人不二等人偶尔询问时，解答一二。宁毅埋tou翻书，从中寻找一个一个的注解，推演chu去，脑中闪过的，是那两个年tou。

引人yu、趋天理。存天理、灭人yu…

这是…理学啊…宁毅在后世，对于理学并没有仔细去研究，对儒家，也仅仅是欣赏。但是以他的能力，有些东西即便是欣赏，也是能够稍稍解构的。理学在后世颇遭诟病，但对于宁毅来说，一个能liu传千年不断发展的东西，如果有人说这纯粹是糟粕，其中是没有dao理的，他只会直接将这个人看zuo是智商为零的白痴。

理学和儒家，纯粹是被五四运动盲目抛弃的。在后世的一些学者或愤青yan里，有一句话叫zuo：中国人没有敬畏之心。这不是假话，五四运动前，中国人遭受了最为ju大的屈辱，于是在外来文化入侵时，迫不及待地推翻和打到了自己原本的一切。这zhong外来文化的入侵，在当时是有先进的一面的，然而当时的国人推翻了自己以前的文化，却并没有学到对方文化中的he心jing1神，后来漫长的阵痛期，jing1神文明的崩溃和无chu1皈依，是很惨的。

在宁毅看来，儒家，包括其他的一切学说，研究的都是人在这个社会上该如何自chu1，如何与人相chu1的问题，人该如何抑制和引导私yu，以怎样的一zhong形式构成国家，能令这个国家最为辉煌，人们的jing1神面貌也相对最好。这是所