166 潜修命数之dao（3）

yinyang五行，两者本是相辅相成。

“师姐在yin诵时，将这两篇的间隔拉的极短，自然是怕我只重yinyang而忽略五行。她倒是多虑了。”

水liushen的yin诵再没了声息。秦汉的神念立时以yinyang五行为基础，努力划分千tou万绪的命数曲线。果不其然，命数曲线再次开始分散，开始chu现分明的yinyang五行次序。命数曲线的这一番运转，非是全bu，然而八成以上都有了动作。

渐渐的，秦汉gan受到一丝分明的命数之力，渐次涌向自己ti内。每进入一分，自己便掌控一分。

只是秦汉能分明察觉到，这绝非全bu的命数之力，确切的说，只是其中细微的bu分，便如一粒微尘之于一片阔土。此外，以众生七苦划分，命数曲线能整理chu一成，以yinyang划分，命数曲线能整理chu四成，以五行划分，命数曲线能整理chu五成。

“命数之dao的每一篇，都是用以划分命数曲线的一zhong标尺，它不可能将所有的命数，都划分的清清楚楚。因为每一zhong衡量手段，都有缺失的地方。大dao也是如此，它有无数的准绳，却永远没有能衡量一切的唯一准绳。”

就在秦汉陷入shen思之时，水liushen的yin诵声再度响起。

水liushen之所以这么zuo，大有dao理。她分明的看chu秦汉正自chu于思忖之中。然而命数之dao的每一篇，每一杆标尺，都不是完善的。若是由此shen思，反而会进入误区。命数之dao的衡量，乃是诸般手段齐齐动用，都无法彻底剖析分明。

“命数第十五dao，天之dao，天之dao利而不害，天之dao损有余而补不足。我享命数天威，掌其天之dao，天下万wu，皆在我心。如若不然，天无层级，气无存留，一切虚无。”

“命数第十六dao，地之dao，地之dao宽仁厚重，地之dao恩赐无涯。我享命数天威，掌其地之dao，厚土之上，海角之涯，皆在我心。如若不然，天地不开，混沌永存。”

“命数第十七dao，人之dao，人之dao无有常形，人之dao为而不争，人之dao损不足而奉有余。我享命数天威，掌其人之dao，亿万人子，皆在我心。如若不然，天地开而无一灵，永坠死域。”

秦汉从沉思中惊醒过来。

暗dao：“师姐这是在提醒我，万万不可固执于一篇一dao。其实以我如今的修为，只要大方向不chu谬误，这些小地方，更不会有差池。不过师姐对命数八十一dao的参悟，也的确jing1shen。她只要这么一yin诵，先时我不曾想到的，都是涌入意念，再加上三生石之玄妙，当真有瞬息千里的进步。可见她在yin诵之时，的确是倾尽所有的gan悟，助我修习了！”

这是《三才篇》！

三才篇又是在阐述天地创造的一大准绳，nang括天、地、人三大要素，天地、天人、地人两两对应，如此一来，一个空间乃至一个宇宙的大致样貌便会产生。秦汉在创造内宇宙架构时，早就将之涵盖进去，自是熟悉的很。

三才篇形成一dao新的标尺，三生石内的命数曲线，又自开始行动，排序。待得此时，秦汉也不再刻意去领悟和思索，只是在无穷命数曲线运行时，将神识分为十万dao，寻求它们行动的规律和方向，以便更好的了解。

真正的参悟之时，乃是将命数八十一dao尽数由水liushenyin诵完毕，进入时间静止领域。如此既不让水liushen担心，也不会浪费时间。

只是就算秦汉不再思索，每一dao新的标尺，都将命数之dao带入全新的领域，划分chu全然不同的形态，当真是千变万化，无有穷尽。而在其变化中，命数之力每每会涌入秦汉神念，令他不断生chu新的gan悟。

“命数第十八dao，yan之dao，百灵之首是为人，人而生目，目以视wu。我享命数天威，掌其yan之dao，无穷明目，皆在我心。如若不然，我不见诸景光明。”