012 神曲

布置好时间静止领域，上品仙qi丹炉再度置于其中。一番权衡之下，秦汉把目光率先瞄准剩下的三大终极攻击神曲。若要和神风龙直面对抗，必须尽可能的提升自己的实力。单单一个大日如来梵音曲，显然不够。

此外，早在第八论神龙冲炼ti时，秦汉就知dao与神风龙族长之战不可避免，布置好时间加速领域，一天相当于十万年的速度，令秦祥林进入其中，再度钻研十大咒。要对付神风龙族长，五子莲婴、傀儡王再加上秦祥林，都缺一不可。

他率先开始参研的四大终极神曲之九玄韶音曲。事实上，四大终极神曲有极显著的差别，它们分别隶属于儒释dao巫四大派系，每一个派系，无论其理念还是gen本真xing，都有差异。或许便是这个缘故，导致神曲无论是气息还是手法，在施展时都有截然不同的效果。

佛家至人至善，其终极神曲大日如来梵音曲秉xing最为温和。其施展法宝，是不会伤人xing命的大钟。其攻击手段，先保留五分，是为三藐三菩提明光shen。剩下的五分，方是直接攻击的法子。且这其中又包括虚云意心，先降低敌人的警觉与反应，颇有渡化之dao的玄妙。再剩下的，才是大日如来梵音波。即便如此，攻击之法仍是最宽厚平和的手掌，只求慑服敌人，绝少会令对手死亡。

这也是秦汉率先学习大日如来梵音曲最主要的原因。四大神曲的气息和手段，是递进的，由温和转向霸dao，由垂悯跨越无情。若是只修习大日如来梵音曲，对修习者并不会有任何影响。但接下来的九玄韶音曲，已经会有些许损伤。到了最霸dao的须弥玄yin震神曲，便是未伤人，先伤己。修习的越shen，对自己的反噬越大，杀敌八百，自损一千。

是故，四大修真派系的终极攻击之法，才会位列一起。最主要的缘故，并非它们无与lun比的攻击力，而是四大神曲尽聚一shen，其中产生的戾气和霸dao，由最基础最宽仁的大日如来梵音曲中蕴han的佛家至理，来包容和化解。

dao家在某些理念上极其相似，都讲究清心寡yu，与世无争。但相较佛家而言，dao家的手段为略微严厉务实一些。佛家宽仁，讲究普通众生，却往往局限于寺庙之间。dao家广博，讲究修心成dao，往往云游四方，随手布施恩泽。所以天下有‘佛不chu世，而dao尊飘渺白云间’之说。

九玄韶音曲是dao家最qiang大的攻击手段。用于施展的法宝，此曲心法口诀上也有注明，名为韶音如意琴。此曲与大日如来梵音曲，亦有三重神威。一曰玄心通明，也是一zhong防护xing手段，一旦施展，全shen上下将有透明的玄心相庇佑。大日如来梵音曲的三藐三菩提明光shen占据一曲威力的一半用于护持自己，而玄心通明仅仅占据一成。

剩下的九成，尽数用于攻敌。

二重神威曰韶音雷。此是dao家