曹旭正在招待一个客人，另有天下三大宗师“天刀”宋缺“邪王”石之轩，以及“奕剑大师”傅采林作陪。

得天地人之气供养，曹旭在不经意间，便已经踏了这个世界所能承载的最后一步。

曹旭效仿西周故制，分封诸王于海外开国。又名太杨泰监国，彻底从朝政之中解脱了来。

当然，现在了丽王，已经是曹旭和傅君婥所生的儿。其即位后，全面推行汉化，成效显著。相信用不了多少年，丽将会成为诸夏不可分割的不一分。

“天下四大奇书之首，《天策》中的心大/法，《长生诀》，以及《慈航剑典》的源，朕自然知晓。”曹旭说。

只有傅采林因为丽王见机不妙，主动上表臣服，保全了命。

大洋彼岸的扶桑（即洲），也已经了大隋的视野。据的“专家”的考证，可以确定，此地生活的是大商遗民，是诸夏的一分。

间便已经是武德二十四年。

“此话当真？”曹旭问。

向雨田“哈哈”一笑，说：“绝无虚言。”

昔日的三大宗师，被尊为突厥战神的“武尊”毕玄，命丧于宋缺刀下。退隐江湖的“散真人”宁奇，被石之轩毙于掌下。

向雨田开门见山的说：“圣上可曾听说过《战神图录》？”

大隋的战舰，航行于四海之上，传播着王者的光辉。

《心大法》自然而然的，便迈了第十二篇“仙”之境。

只有神秘莫测，难以寻觅的《战神图录》，未能一睹真容。这对曹旭来说，是一个不大不小的遗憾。

向雨田说：“故老相传，《战神图录》记载于战神殿之中，此殿自成一界，可自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人现。然世易时移，人之变化，同样影响着天机地脉的转移，经过数年的推演，我终于寻觅到一丝踪迹，特来邀圣上同往。”

天人合一，神神，成就元神，寄托于虚空。

此言一，无论是曹旭，还是一旁的宋缺，石之轩，傅采林三人，都为之动容。

何谓“仙”，即同时掌控“”和“仙胎”这二极端的力量。

现今天下，无论是慈航静斋镇派的《慈航剑典》，还是门两派六珍藏的《天策》，又或者是大明尊教的镇教秘典《娑布罗/》，《御尽万法源智经》等等，都已经落了他的掌中。

如果说“”代表的是“至无极”，那么“仙胎”代表的就是“至无极”，同时能取存在于天地间最本源的两力量，方有凭借一己之力，便破碎虚空的能力。

洛皇，御园之中。

曹旭微微一笑，说：“向前辈假死遁世，逍遥自在，今日怎么有闲暇来我这里喝茶？”

东瀛早就被大隋的军征服，变成了大隋皇的海外分国。

“圣上可谓是我门有史以来最的传人。”向雨田悠然说。

而曹旭此刻所招待的这位客人，同样也踏足了这一境界。