第67章 心安

俗话说，看山跑死ma。宣灵山看着就在对面，好像伸手能摸到一样，但是走起来路程却极远。

一个多时辰后，曹旭和仪清才到达悬空寺对面的宣灵山，两个人一边往山上走，一边打量周围的地形。

宣灵山十分陡峭，虽不够大，却十分的高。

曹旭忽然停住，抬tou望望天，又看看对面的悬空寺，说dao：“应该就在这里了。”

仪清转tou四顾，想发现有什么特别的地方，shen后是直上直下的石bi，上边布满了青苔。

周围除了山只有树林，没有什么chu奇之chu1。

曹旭抬tou望着石bi，忽然飘shen一跃而起，在石bi上方的虚空停住，挥袖一拂，顿时青苔“簌簌”下落，石bi变得光hua起来，上边布满了密密麻麻的小字。

“涅槃枯荣禅经。”仪清喃喃念dao。

曹旭扫一yan，顿时将这些字烙入脑海，随后一句一句的诵读。

全真教讲究“三教合一”，在华山藏书阁中，他对佛经也有所涉猎。

据传当年释迦mo尼入灭之时，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”

据佛经中所言：东方双树意为“常与无常”，南方双树意为“乐与无乐”，西方双树意为“我与无我”，北方双树意为“净与无净”

茂盛荣华之树意示涅槃本相：常、乐、我、净；枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

世尊如来在这八境界之间涅槃入灭，意为非枯非荣，非假非空。

天龙世界中大理天龙寺枯荣禅师所修的枯荣禅功，便起源于此。后来鸠mo智一见之后，便说dao“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”点明了枯荣禅师的跟脚。

仪清上下通看之后，皱眉学思，摇摇tou，觉得yan前一片迷茫，能看清这上面的每一个字，但连在一起，他却一句也看不明白。

曹旭笑着说dao：“懂就是懂，不懂就是不懂，这篇佛经很奥妙，不能勉qiang的。”

仪清“喔”了一声，失望的低下了tou。

曹旭心中十分的兴奋，继前世所得的《太虚无极功》后，他终于得到第二门有望突破先天境界的功法。

这看守雷音殿的老和尚不知dao什么来tou，竟然留下了这么高端的功法。

无论是悬空寺雷音殿中的佛像，还是宣灵山石bi上的佛经，需要jing1神修为达到一定层次，才能够gan知的到，拥有修炼的资格。

涅槃之dao，枯荣之法。

涅槃之dao太过于高shen，曹旭一时间还参不透。但是枯荣之法，却对他造不成什么困扰。

“咱们回去吧。”曹旭说dao。

“林师兄，这bu宝经该如何chu1理？”仪清问dao。

曹旭笑了笑，看着神sejin张的仪清说dao：“自然是回去告诉定定闲师太一声，让她派人来chu1理了。”

“多谢林师兄。”仪清高兴的说dao。

两人回到无se庵后，将事情告诉了定闲师太，定闲师太闻言，立刻派人前去探查。后边就是恒山派的家务事了，现阶段曹旭也不好cha手。

回到房中后，曹旭盘坐在床榻上，参悟着涅槃枯荣禅经中的枯荣之法。

“天地万wu，盛衰有节。hua有盛衰，木有枯荣。”

这“涅槃枯荣禅经”与其说是内功心法，倒不如说是一bu修禅gan悟，里边关于呼xi