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第372章舍利飞升(1/4)
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第372章 舍利飞升
涅槃！这是修佛之人所追求的最高境界！
在修真界中只有静念禅宗一家是修佛的，而在他们这个门派之中，能够达到涅槃境界的也就是yan前的这十八个老和尚而已！当然，涅槃并不是说他们死了，只剩下了一颗舍利子，其余的什么也没有剩下！
不要看这十八个老和尚的roushen全bu分解了，留下的只有一颗舍利子，但是他们并没有死去，他们的灵魂已经全bu都被封印到各自的舍利子中去了！修佛之人的舍利子是他们全shenjing1华的所在，roushen对于他们来说gen本就是一副臭pinang，是可有可无的。
这十八个老和尚已经证了罗汉果了，只要再将这个境界达到大圆满的境界，他们就可以飞升天界的西方极乐世界了！但是修佛之人所说的飞升也是指的涅槃飞升，也就是说他们将来在飞升的时候，也会将自己的roushen给舍弃，只剩下自己的舍利子，然后让州子飞升天界！
之所以修佛之人会舍弃自己的roushen，只是让自己的舍利子飞升天界，那是因为他们修佛之人在飞升天界的西方极乐世界的时候，首先要进入的西方极乐世界的八宝功德池！而在八宝功德池中，会为他们重塑roushen！
在西方极乐世界的八宝功德池中重塑的roushen自然是要比在人世间所拥有的这副roushen要qiang的太多了，所以修佛之人是不会吝惜自己的roushen的，在需要舍弃的时候，他们会毫不犹豫的将自己的roushen给舍弃的。
当然，这是必须在修佛之人证了相应的果位才能够将roushen舍弃的。修佛之人有三个果位，金刚罗汉果，菩萨果，佛果！最高境界自然是佛果了，但是想要证了这个果位的，在修真界是不可能的，即使到了天界的西方极乐世界，想要证了佛果也是几乎不可能的事情，因为从上古时期到如今，天界西方极乐世界中的佛果也就那么几位而已。
菩萨果也是非常难证的一个果位，只不过比佛果要好证的多了，所以在天界的西方极乐世界中的菩萨还是有一些的，至于金刚罗汉果就多了，一般修佛人想要飞升天界，首先要证的就是罗汉果，因为只有罗汉果是最容易证的！
证了罗汉果，涅槃飞升天界之后，然后在八宝功德池中重塑roushen，洗净凡尘，然后在继续在极乐世界中修炼，达到菩萨果和佛果的境界，这是所有修佛之人的最终极目标！
只不过在修真界中，湟巢飞升则是修佛之人的最终极目标！这是十八个老和尚已经是证了罗汉果位的了，只要他们再把这个境界修炼到大圆满的境界，那么他们就可以涅槃飞升天界了！只是让本相和尚和妙真师太这些明白涅槃飞升是怎么回事的人大吃一惊的是，这十八个老和尚居然在这个时候涅槃了。
这十八个老和尚虽然已经证了罗汉果位，但是他们并没有将这个境界修炼到大圆满的境界，虽然这样的话，也是可以涅槃飞升的，但是因为这样飞升的话，他们的舍利子就必定不会圆满的，那样的话，等到他们飞升到了天界，重塑roushen后，修炼就会很困难了。
本相和尚在看到这十八个老和尚用法力凝聚chu来的法相chu1于了完全的下风的时候，本来是准备要认输了的，虽然心里很是不甘心，但是他们静念禅宗在修真界中能有如此的地位，就是因为有这十八个老和尚在，如果他们有了什么闪失的话，那么他们静念禅宗的地位可就不保了，而且将来更会受妙真师太的刁难，chu1境将会更加的困难。
所以当看到十八个金刚罗汉法相chu1于下风的时候，本相和尚就已经准备要认输了，虽然这样zuo有些丢人，但是总比让那些老和尚们chu了差错要好的多了，而且就算是自己认输了，也并不妨碍慈航静斋继续上去迎战的，他完全可以说这是静念禅宗单方面的事情，与慈航静斋是无关的，他们认输并不代表慈航静斋认输。
只是让树目和尚想不到的是，还没等他认输呢，这十八个老和尚居然全bu涅槃了！这可把材日和尚给气坏了，因为这下无论是最后能不能赢得最后的胜利，静念禅宗都已经没有什么倚仗的力量了！
不过事已至此，本相和尚也只能是希望