第115章 炼气还ye

在华夏的各zhongdao家典籍中都对一些dong天福地有着记载，传说在那些dong天福地中生活着可以腾云驾雾，移山填海的仙人，让华夏人都为之向往。其实这些dong天也确实存在，里面也生活着人，但他们却却不是仙人，而是修真者！

华夏的修真者自上古封神时期便已经存在了，传承了千万年，不过在时间的长河中，很多修真的门派已经陨落了，现在华夏的修真界就只有昆仑派，蜀山剑派，慈航静斋，静念禅院，万妖盟，天魔门，丰都鬼境几个门派，其中慈航静斋和静念禅院是同一个门派。

这几个门派都是代表着不同的教统，昆仑派乃是上古时期阐教元始天尊传下的dao统，蜀山剑派是人教老子传下的dao统，至于截教通天教主乃是上古封神时期的失败者，门下弟子损失惨重，如今的万妖盟虽然不能真正的算是截教的dao统，但是却也可以算的上一个分支了。至于慈航静斋和静念禅院则是属于佛宗，天魔门和丰都鬼境的来历不详，不过却也传承千万年而没有陨落，足见其势力也是很qiang大的。

至于修真者的境界，大致可以分为筑基，引气，凝气，辟谷，元化，金丹，元婴，chu窍，分神，破虚，合ti，大乘，飞升等几个阶段，除了最后的飞升境界，其他所有的境界又分为前期，中期和后期三个阶段。

这个境界的划分只是相对而言的，它完全是an照昆仑派和蜀山剑派的修炼境界划分的，至于万妖盟，天魔门和丰都鬼境等门派的境界划分则跟这个有些区别，不过也是大同小异，只不过是在元婴期的时候，万妖盟的修真者结chu的是妖婴，天魔门结chu的是魔婴、丰都鬼境结chu的鬼婴而已。

不过佛宗两派中的慈航静斋的境界划分却是昆仑，蜀山是一样的，而静念禅院则是分为筑基，禅定，佛光，辟谷，灵寂，化形，舍利，虹化，了然，贯通，莫测，金ti，大乘，lun回等几个境界，虽然境界的划分名称不同，不过相同境界上的实力却是相差无几的。

这些修真门邮是隐于各自的dong天福地之中，很少在世俗界中走动，因为如今的世俗界几乎没有什么灵气的存在，而修真者实力的增长却都是要靠xi收灵气才实现的，所以在世俗界中的灵气如此稀薄的情况下，几乎没有一个修真者愿意到世俗界中去，因为在世俗界中没有灵气xi收的话，他们的修为不但不会增长还会chu现倒退的现象。

不过一个门派的传承不仅仅是靠各自门派弟子的实力增长，还要靠气运！而气运这东西却是虚无缥渺，很不容易把握的，每一个门派能不能延续下去还要看这个门派的气运是否长久，只有气运长久的门派，它的传承才会顺利。

像是昆仑和蜀山这两个在修真界中势力最大的门派，他们背后就是因为有天dao圣人的气运镇压着，所以才能够一直的传承下来，至于其他的那些门派，虽然慈航静斋和静念禅院背后也有天dao圣人的存在，不过气运却要比昆仑和蜀山差很多了，剩下的其他门派就更不用说了。

所以为了各自门派的传承，每一个门派都会竭力为自己谋划气运，而气运这东西最常chu现在的就是世俗界中帝王shen上，所以每一个王朝的帝王都是这些门派所拉拢的对象，就连昆仑和蜀山也不例外，虽然他们后面有天dao圣人支撑，但是谁也不会嫌弃自己门派的气运长久不是！

这样每当chu现真龙紫气认主的情况时，各个门派就会派弟子下山去寻找真龙天子，然后辅佐真龙天子，将真龙天子拉到自己门派这一边，这样整个世俗界的气运就会转移到自己的门派，使得自己的门派更加的qiang大，能够更长久的传承下去！

不过这一次的真龙紫气认主却不一样，因为它是在上一代真龙天子所建立的王朝气运正盛的时候chu现的，在这样的情况下，世俗界的王朝气运是不会改变的，而这个真龙天子的chu现所能影响的气运自然就只有修真界了。

而且在修真界中这几个门派千年前的祖师都曾留下预言，说是千年后修真界将会chu现一个劫难，而现在正好是千年期，在这个时候又chu现了本不应该chu现的真龙天子，所以各个门派自然知dao这个真龙天子就是这次劫难的关键，所以便全bu行动了起来，开始寻找起这个真龙天子来！

然而这个事情的焦点人wu杨风却依然是什么情况也不知dao，一门心思的在努力压缩着ti内的真气，这样一来才能让他ti内过于庞大的真气不至于将他给撑爆。

不过这件事情说起来还是要怪杨风自己的，别人修炼武功也都是修炼一zhong心法的，而他则是从开始就同时修炼了两zhong心法，还是在古武界中最ding级的内功心法！不仅是这样，在后来找到乾坤大挪移心法的时候也毫不犹豫