虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱，尤其有于生老病死的迫，人生的无常，于是生起家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜门，家修。

悉达多自耶夫人右肋而，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地:“天上地下，唯我独尊。”

家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

颂完佛号多宝，：‘今日我立小乘佛教，以教化世人。从此世间再无多宝，只有我释迦尼如来佛，凡信我者皆可得极乐。南无阿弥陀佛。”

“完善自我便为佛，清静无为便为，佛本是一源。”准提回答

“多宝，你今日可成，实在可喜可贺！”准提对多宝。

那菩提树受了多宝一礼后，渐渐的消失不见，而原地却多一个人来，真是那准提。

腾腾紫气中化为一朵紫云，云中坐着一白发白髯之人，笑眯眯的看着她耶夫人。

一声佛号过后，只见天上现一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被如来佛内。只见如来佛上一阵佛光闪动，却化五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。

经过六年，形枯瘦，仍未见。后来会到真正的修行是离开苦乐二边的中修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此，终不起此座！”

明白了一切的多宝，转过来对着菩提树行了一礼：“多谢准提圣人醒之恩。”

多宝听了准提的话，面上一阵明悟。对准提一礼：“却得多谢圣人，原来佛本是，佛也不是，仅凭自心而已。”

耶大惊，大叫一声，醒转过来，上香汗淋漓，却是南柯一梦！

五方如来和如来佛齐颂佛号：“南无阿弥陀佛。”

多宝听后却是面现苦恼之，嘴上问：“何为佛？何为？”

此愿一发，却见那菩提树上一佛光闪过，直照在悉达多上，原来那棵菩提树却是准提本，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是截教多宝人转世。

突然，那白发老者把有一挥，一金光从手而，慢慢变大，居然变成了一小象，向自己直冲过来，耶夫人吓了一，想躲开，却觉全无力，动弹不得。

这时天上现两条龙来，这二条龙，一吐温，一吐凉，给他洗浴。不过在悉达多生后七天耶夫人去世，由姨母诃波闍波提夫人把悉达多养育成人。

“涵虚混混空复空，大机玄妙门中。

而剩下四成功德化为两份，其中较小的飞向了准提，准提用七宝妙树收了这份功德，而另一份却是飞到了三十三天外老之，而老把自己那份功德收了金刚镯之中。

千古一池无波，并三枝金芙蓉。”

从那夜过后，莫耶夫人的肚开始慢慢有了变化。

多宝化佛家金，双手合十颂了声佛号：“南无阿弥陀佛。”

净饭王得知悉达多家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、诃男拘利等五人伴随他。

说完，只见多宝三化为佛光，数千件灵宝化为一六丈地金佛陀，佛陀千手，盘在背后，万宝光。绚丽无比，莫可名状。

悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，足三十二相，八十好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿罗睺罗。

转见，耶夫人已经怀胎快十月了，据本地风俗，耶夫人却得回娘家分娩，途经兰毗尼园，那肚中婴孩却是提早诞生来，这孩在无忧树下诞生，便取名悉达多。

天空大放异彩，霞光万，瑞气千条，紫气腾腾。

那老者中念。像是自言自语，又像是对天地众生。