第207章 各得其所

大河自壶口下三十里，有一座完全是hua岗岩山ti的小山。波ok。 小说这小山高不过百多米，形状也并沒有什么稀奇之chu1，只不过山上山下有许多的ju石，有的就好似一个个天外飞來的小山峰。不过这小山tou原先是shen藏在群山之中，不长一棵大树，山上山下除了ju石，唯有凌『luan』的野草，所以当地的百姓连名字也沒有给它一个。

现在这小山可不同了！大河之水自壶口泻下，奔腾激『dang』，在这小山前为山ti所挡，于是百折千回，卷起无数漩涡，又绕山南而过，急跌十数米，狂泻而chu。气势之壮观，不输壶口几许。所以当初彭磊在这小山上还举酒唱词，给这山一个响亮的名字，叫什么回龙岭。

老魇这家伙zuo人的本事沒有学会多少，拍mapi的功夫却已得真传。这些天仗着他那个飞车的便捷，稍微有空，他就会chu现在这回龙岭上。回龙岭上，正在开建一座神州历史上最为雄伟壮观的大庙，名字也是老魇请人題写的，叫禹王庙。凿在一块千钧ju石之上，抹上朱砂红漆，立于山前，是足够的显yan。彭磊并不反对老魇的zuo法，人民是需要信仰的，把百姓的虔诚都引到到那虚无的神灵shen上，他们对生活就不会有那么多的苛求和不满。后世的统治者都zuo过这样的事，只不过有的帝王蠢得将自shen宣传成了神。

同意是同意，但是彭磊还是反对将他鸟人的形象作为主角。事实上彭磊倒是建议老魇考虑高辛帝的形象的，但是老魇这家伙就是那么执着，宁愿将传说中的人wu搬chu來，也不愿意给高辛一个接受香火的机会。

不得不承认，老魇对学习zuo人的功课还是非常努力的，至少不比老白懈怠。他有得天独厚的条件！彭磊让他zuo副手，他主持日常的工作的同时，对中原地区人类的历史也是用心地研究。那些传说中的帝王，传说中的神灵，都被他供奉到了他的神庙里。当然，他的主人一直说的，大家都是龙的子孙，龙的传人。龙是什么样子的？沒人知dao！他老魇也不知dao上古究竟有沒有这样的神wu！但是，既然诸神都是龙的子孙，那么他们的神像的造型就必须夸张一点。于是，老魇主持下的神祗都沒有tui，而是盘着一条ju大的蛇尾。[熬夜看书] 阅读

既然是龙族，神庙的图腾上也当然是要有龙的形象的了！老魇设计的龙，当然是蛇的shen子，蜥蜴的tou。那个形象是够难看的，并且老白也不同意哪！对于龙的形象，老白是最清楚了，在埃及的时候，彭磊曾不止一次的点评过，关键是它有四条鹰的tui。于是经过老白的修改，最终成型的ju龙只保留了蜥蜴的鳞甲和鼻子，连尾ba都换成了鱼尾。

中原大地上，修河开渠的同时，镇水的神也是请了不少。an照彭磊的意思，连仇敌共工氏和蚩尤氏也都在河边受了供奉。回龙岭上的神庙是老魇亲自主持的，神坛上的大神的面貌也是老魇亲自指点开凿的。feitou大耳，手执神剑，尾卷狼hua，面目慈悲，那是他送给他的鸟人主人的最大的mapi。当然，既然是最大的神庙，将來一定会受万众景仰，所以也必须给他自己留下一席之地。在主神像的两边，又供奉了两个小妖神。一个ding着蜥蜴的tou，另一个是鹰tou人shen，正是他和老白两个。

从涂山族回來之后，老魇已经和高辛氏的那个大巫师姬元成了真正的朋友，尤其是姬元在领命修建神坛之后。修为如姬元这样的高人，当然知dao高辛帝将他遣chu的真正原因，当然知dao高辛帝后gong又有了新來的修dao者。修炼者本來就是应该与世无争的，不该为俗利而争生死。正所谓天下之大，何chu1无有缘之人？何chu1无存shen之所？所以祭天台建成之时，姬元就辞别而chu，甚至沒有参与高辛氏的祭天大礼。

作为领命治水的主要领导，工地上只能看到老魇的shen影，却很难找到彭磊的人影，若是an照标准的看法，彭磊绝对是玩忽职守的典型。姬元却不这么看，走过了几chu1之后，就对老魇和彭磊的关系起了疑心。为了那虚无缥缈的仙丹，就真的这么尽心尽力？据老魇最初的陈述，他原先的主人应该也是很有实力的豪门。难dao就因为他是妖，才这么贱？暗中跟了