“因为构成天地世界的法则便是为。”

“只有修者，方能掌控一方空间或者世界，所以才有了三千世界的说法。”

“修为境界在天仙之下，完全开发自潜力，可以凭借自力量而发挥远超常人的实力、可以凭借自力量短暂腾空者为修行者。”

“修行者，虽然难逃寿命终结之期，但是由于其自生命之力盛，所以会被世界暂时铭记其生命印记，一旦条件成熟、这些修行者或许会被复活！”

“而红云圣人也是凭借着功德以及洪荒紫气的原因成为了圣人，也没有对我等说过修行的阶段，所以仓颉对修行的境界划分还是有些模糊。”

“师尊讲过，人不修行、与草木土石无异！”

“、三义、五行等构成天地世界的法则，共有三千，所以洪荒世界之中，最多可以有三千位修者。”

公明稍微想了一会，轻声说：“也罢，仓颉友为公明三师兄的本尊。也不算是外人，公明便与友说上一说吧。”

“而修仙者，则是由其所作的天地空间灵气容量决定其数量，空间灵气容量越大，便可以产生越多的修仙者。”

公明：“如此，公明便先行谢过友了。”

“天仙至大罗金仙行境界者，可以以自与天地产生共鸣、利用天地之力来提升自资质、实力者为仙。盖因人与天地之间能够和谐统一、产生共鸣，所以称之为仙，或为修仙者。”

神位，纵然两位天尊贵为圣人，若是这洪荒世界之中有人对整个洪荒世界的贡献达到了天尊神位的标准。两位天尊恐怕也得有一个让神位来。”

“至于修行者，由于只能运用其自内的潜能，所以任何世界或者空间都不会对修行者的数量行限制。”

“公明友也知仓颉是以功德修到现在的境界的，并非是凭借自修行而来的。”

“师尊为我们讲时，曾经说过修行的各个阶段，只是公明也未能完全明白，所以便以师尊所讲说与友。”

“修仙者，灵魂会由于与天地产生共鸣而发生质的变化。天仙修为者，灵魂至生成元神，可通过元神来知世界行修行；真仙修为者，灵魂便会成为真灵，可通过真灵来生成外化、扩展修行之路；金仙修为者，已经掌控了五行之一义或者多义、可以以化作世界中的一分事了；大罗金仙修为者，完全掌控五行、掌控天三义之一或者全，可以以化为洪荒世界任何事甚至是生灵。”

仓颉对于圣人可以在洪荒世界的三十三天之中开辟世界的事情也是知晓的，也就没有继续询问若是天尊让位之后再去哪里的问题。而是趁着轩辕还未回来的时间里向公明询问起另一件事情来。

“仓颉斗胆向公明友请教！”

“而修行之人，照行境界又能被分成三个阶段。”

仓颉面容一整。恭敬地说：“公明友请讲，作为换，仓颉会在日后多劝我人族修士天，或者仓颉会在红云圣人的允许下天为职！”

“修者，”

“至于那些不修行之人，哼哼！依公明之见，还没有哪个空间或者世界嫌构成自的草木土石少的！”(未完待续。)

“准圣境界之后，自与天地达到了度契合，可以分利用甚至是完全掌控天地法则的大能，方能被称之为修者。”

“不修行之人，便只能享一世之秋，一旦死亡、便会被世界完全抹去生命印记，灵魂也会被打散化作世界的基本灵气。”