第一八六章 羲皇得名、伏羲得

经过了天劫洗礼的燧人寿命悠长，燧人氏bu落在燧人的主持领导之下不断地发展壮大。

在接受了许多慕名而来的零散人族之后，燧人氏bu落由于地域限制分裂chu了两个附属bu落，分别以缁衣、有巢为bu落名称。

三个bu落以燧人氏bu落为首，相互依存，迅速地扩展着。

而火zhong、衣wu、房屋也随着时间的推移，逐渐传遍了整个洪荒大陆之中的大半人族群落。

燧人的名号传遍了人族，被所有得到实惠的人族们推崇备至。

燧人氏bu落自然也被所有人族bu落们尊为了共主bu落，承担起引导人族发展的重任。

不知不觉间，千年的时间已然liu逝，人族在解决了食wu以及居住问题之后，人数开始爆发xing的增长，bu落的规模也越来越大，由原来数十、数百发展为数千、上万、数万，大型、ju型人族bu落开始陆续chu现在了洪荒世界之中。

人族取火的方式也越来越多，钻木、敲石等等。

衣wu的形式也越来越多、房屋也越来越jian固mei观起来。

在这千年的时间，燧人先是受自己被人族尊称之中得到启发，创立了一zhong为山川命名、再以山川为百事命名、再以山川百事为人族命名的方法。

人族bu落也纷纷gen据这zhong方法为自己取名，虽然只有燧人、缁衣、有巢这三个bu落的名字liu传得最广，人族姓氏开始逐渐产生。

其次，燧人发明了一zhong以图像标识来区分姓氏、bu族的方法，称之为：氏族图腾徽铭制。

再次，发明了结绳记事的方法来记录人族事务、创造了简单的计数方式。

再再次，规定了以姓氏为区分的初步婚pei制度。

zhongzhong措施使得后天人族再次踏上了文明之路。

燧人，也因为这些为人族作chu了重大贡献的举措，在人族中的声望越来越高！

燧人氏bu落也已经发展为一个人员十万以上的ju大bu落，加上附属的缁衣、有巢两个bu落的人数，总人数已经超过了二十万！

而在积极地承担人族共主重任的同时，燧人虽然用自己的法力延续着自己两个妹妹的生命，但是依然是不敌天数，缁衣、有巢相继撒手人寰。

燧人也自从两位妹妹离世之后，便开始shen居简chu，不再现shen在人族面前。

一日，天地蓦然一震、天边现chu一朵七彩祥云，霞光四she1地迅疾飞到燧人氏bu落上空。

遮盖住了整个bu落上空的祥云使得地上的人看不到云上的仙人。

一声苍劲而又清朗的声音从祥云中传chu，回dang在天地之中、传遍所有人族bu落：“人族燧人、缁衣、有巢三人，gan悟天地，创立火zhong、衣wu、房屋三wu，解人族大难、助人族大力，功德无量，致天dao有gan！特派人教教主、太清圣人传下令谕！”

“圣人令谕！人族燧人、缁衣、有巢，立大功德，造福人族，天人gan应之下，本圣应天顺人，特以人教教主之名，赐下人族羲皇之号。”

“因缁衣、有巢之dao亦为燧人所授，故羲皇之名，由燧人独有！百年之后，羲皇寻得人族下任皇者后前往火云dong中居住，镇压人族！谕此！”

声音落下，便随着祥云消失不见。

而已经许久没有现shen的燧人，也是大步走chushen居的大殿，向天空shen施一礼，恭声喊dao：“燧人领人教教主旨意！”

施礼完毕后，燧人直起shen影，大吼一声：“人来！”转shen回到大殿。

就见靠近大殿的屋舍之中窜起数十daoshen影，飞快地进入大殿。

不多时，有将近十daoshen影又从大殿之中飞快冲chu，很快便从bu落大门离开，驰向了四面八方。

却是几个人人奉共主燧人之名，以羲皇的名义传讯人族bu落、找寻下一任人族共主了。

而没有离去的其余人等，则是在羲皇燧人的主持下，继续履行着引导人族发展的工作。

在一个叫zuo伏牺的bu落外边，一位青年正双手抱膝、静静地坐在地上，yan睛望着夕yang下散she1着粼粼波光、静静liu淌的孟河chu神发呆。

这位青年名叫伏羲，有母名为华胥，却是没有父亲。

这是在羲皇燧人已经创立了婚pei制度以后的人族之中非常少见的情况。

据bu落中liu言，伏羲是其母华胥尚是少女时，在一次bu落采集的活动中，路过bu落附近一个叫zuo雷泽的地方，无意中发现一个ju大的脚印。

chu于好奇，华胥便过去踩了那个脚印一下，采集活动结束后回到bu落便被发现有了shenyun，怀胎十二年后才分娩生下了伏羲。

而相对于人族普遍不到一年的怀胎期来说，