第一七四章 孔宣讲dao、通天觅地

此番孔宣为徒弟们所讲dao的内容，从yinyang法则到五行法则，涵盖甚广。

yinyang法则有助于慈航、玄灵、孔子、黄龙四位高阶准圣温故知新，也有助于公明、三霄姐妹们提升境界，也有助于余元、余化两人领悟yinyang。

三义法则则是主要帮助余元、余化两人巩固基础，将刚刚恢复的本源补足qiang化，为未来的提升境界夯实gen基。

而五行法则的讲解就是让徒弟们对现在洪荒世界之中的灵气环境zuo好心理准备了。

这些徒弟们全bu都是在大劫之前诞生而chu的，对五行灵气尚无直观的接chu2和理解，而在日后的洪荒世界演化中，护荒灵府必将大chu于世，这些徒弟们也必将会在洪荒世界中多多走动了，孔宣这是在zuo着提前的准备工作。

“五元者，元气、元情、元神、元xing、元jing1也；五德者，仁、义、礼、智、信也。”

“元xing者、先天之木也，其ti柔慈，发而为仁；元情者、先天之金也，其ti刚烈，发而为义；元神者、先天之火也，其ti圆通，发而为礼；元jing1者、先天之水也，其ti纯粹，发而为智；元气者、先天之土也，其ti纯一，发而为信。”

“五wu者，识神、鬼魄、浊jing1、游魂、妄意也。五贼者，喜、怒、哀、乐、慾也。”

“游魂者，后天之木也，主生，其xing善，发而生喜。鬼魄者，后天之金也，主死，其xing恶，发而生怒。识神者，后天之火也，至灵，其xing贪，发而生乐。浊jing1者，后天之水也，至浮，其xing痴，发而生哀。妄意者，后天之土也，至动，其xingluan，发而生慾。”

“心者，天地之心也，为一shen之主。”

“有此天地之心者，以心运五德，则五wu五贼尽皆顺听其名。五行攒簇、四象和合、三义一家、yinyang浑化、与dao合真、自然而然也。”

“无此天地之心者，则是五行错luan、yinyang不jiao、彼此戕害、真者埋没、假者张狂，七情六yu、般般俱有，五蕴八识、件件皆全，百忧gan其心、万事劳其形，以苦为乐、以假作真、本来面目全失。”

“万wu皆有情，乃生命之本xing。圣人有之、凡wu有之，德者有之、无德者亦有之，只在有无天地之心、真假之分。”

“尔等切记，凡为生灵，尽皆有情、尽皆有义、尽皆有礼、尽皆有仁、尽皆有信。”

“有天地之心者，为真情、真义、真礼、真仁、真信，为上德者。”

“无天地之心者，为虚情、假义、虚礼、小仁、妄yu，为下德者。”

“上德者，修xing而命即立，自诚而明也。”

“下德者，须先修命而后修xing，自明而诚也。”

“故我辈修行者，即为修天地之心、修xing命之真，修得真、方能得dao，真灵不灭。”

“不修天地之心者，真假不辨、六yu横行、乖luan嚣张，虽有xing命、却被戕害，惨招横祸、一命呜呼，生不带来、死不带去！”

“故曰，有天地之心者，chu死入生。失天地之心者，chu生入死。”

“生之死之，皆在天地之心得失之间、皆在一念之间！”

“总之，dao之为wu，信之有，不信之亦有。虽其视之不见、听之不闻、搏之不得，然其却在天地之心间！”

“大dao五十、天dao四九，一线生机、尽在万灵之中，修之则生、不修则死。”

“修天地之心者，死中有生。不修天地之心者，万死无生！”

“切记！切记！”

孔宣讲dao至此，终于宣告结束，停止了讲dao。

而经过此番讲dao，十位听dao之人的境界皆有提高，从法力运转的气息波动之中便能gan受得到。

尤其是余元、余化二人，更是魂魄圆run、jing1气神充盈，yan看着就要到达冲破境界、跨过准圣的门槛了。

只是孔宣识海之中，却是一连接到三条传讯！

第一条传讯是三仙岛留守战斗小组发来的，言明有上清圣人带着三位徒弟yu在岛上建立dao场，三个留守的战斗小组chu言警告之后，对方却不退去，双方正在对峙之中。

第二条传讯却是东极龙族发来，说是九位龙子到了东极，让孔宣前去议事。

第三条传讯是凰母发来，也是说有事相商。

孔宣让点名公明、三霄姐妹跟随自己，其余徒弟们留在殿中消化本次讲dao内容，尤其是余元和余化二人。

让慈航等人时刻留意余元、余化的状况，一旦二人chu现突破的迹象、而自己还没有回来的话，就由慈航等人为两人护法突破。

孔宣自己则是带着公明、三霄姐妹划破空间、瞬移到了三仙岛。

孔宣和四位徒弟们现shenchu来的时候，却发现上清通天已然不在了！

孔宣忙发动神识扫视四周的时候，却发现三仙岛中，孔鹏赫然在和三位留守的准圣族长喝酒聊天！

孔宣气极，隔着虚空屈指一弹！