第二十六章 紫霄gong三讲

孔宣从太yang星离开后，便在这洪荒胎mo世界中游历起来，毕竟这个世界中的yinyang二气相当nong1郁，对孔宣凝炼法力的帮助很大。而且胎mo世界与混沌越是接近的地方，越能发现些许的混沌气息，孔宣可以趁机亲shenti会下混沌之气。虽说现在的孔宣并不能直接xi收混沌之气进行修炼，但是浅尝小试下还是可以的，而且孔宣自从在东海炼化那颗混沌颗粒之后，潜意识里放佛对混沌之气有些渴望的gan觉，虽然每次接chu2混沌之气都会消耗ju大的jing1气神。反正胎mo世界可以很快将这zhong消耗弥补起来。

因为要对三百六十颗星辰进行探查，孔宣在尝试了几丝混沌之气，彻底熟悉之后，便不再试验。

而在对三百六十颗星辰进行探察之后，孔宣发现，这些星辰之中都已经开始yun育了各自的灵智，这些灵智虽然还很弱小，但是依孔宣对洪荒天dao的理解，一旦洪荒天dao健全起来，这些洪荒星辰的灵智就会在天dao的助力之下迅速成熟，从而形成洪荒世界后来妖族的骨干力量。并且这三百六十颗星辰在胎mo世界之中的排列位置隐约形成一个阵法。如果孔宣所料不差的话，应该就是妖族威震洪荒的周天星斗大阵。

孔宣自然没有进宝山而空手而归的dao理，找了个僻静之地，打坐xi收nong1郁的yinyang二气凝炼法力的同时展开神识，在不打扰这些洪荒星辰灵智的情况下信心查探领悟起这zhong阵法的奥秘。

就这样一打坐就是近三千年的时间。

从打坐修炼参悟中醒来，孔宣的法力稍为凝炼了一些，毕竟时间不长，而且以目前准圣期修为，每提升一丝法力都需要ju量的灵气积累，孔宣自然也不心急。

而对这三百六十颗洪荒星辰形成的阵法，经过三千年的参悟，也是有所心得，不过还没达到熟悉的程度，还需要继续进行参悟。不过孔宣已经将这些星辰的排列位置以及顺序等关键信息jing1确刻画在识海之中，倒也不必每次参悟都来胎mo世界了。

而鸿钧dao祖的第三次讲dao也即将开始。孔宣只能选择离开。

紫霄gong前的空地上，已经有不少修士在殿前等待。

这些修士们基本还保持着前两次听dao的数量。由于洪荒天dao尚未健全，修士们大多没有悟chu自己的dao，也就没有多少利害冲突，所以现在的洪荒还是一片宁静祥和。

从不经意间xielouchu来的jing1气以及法力波动来看，这些修士们大多仍然停留在大罗金仙ding峰，进入准圣境界的并不多，当然，依然站在人群最前面的六个人都已经是准圣了。童颜鹤发的老聃、一脸威严的原始、充满凌厉剑气的通天、gong装雍容的女娲、一脸慈悲的接引以及一副愁苦面容的准提。其中以老聃和接引的修为最高，这二人一旦开始听dao结束，很有可能很快就会斩尸。

而这斩尸之法自然是前世孔宣dao听途说而来，虽然孔宣已经拥有一整tao修炼方法以及自己对dao的领悟，只需不停加shen自己的dao行、集聚凝炼法力就能不断提升修为，但有dao是“理不辨不明、dao不悟不清”，总归是偏听则暗、兼听则明，虽然孔宣对自己的这tao修炼方法以及dao行领悟有足够的信心，但凡事没有一成不变的dao理，孔宣可没有闭门造车的想法。

更何况此次讲dao是鸿钧dao祖的最后一次讲dao。讲dao结束后，洪荒天dao就会正式健全。而洪荒天dao的健全关系到孔宣的dao以及未来的前途，不容孔宣不谨慎。再加上如果能够与这些修士大能们结好善缘，在以后的洪荒进程中可以减少许多不必要的麻烦，甚至可能找到一些助力。

于是，在孔宣刻意的结识以及帝俊、太一的热心引荐之下，孔宣认识了诸如东王公、西王母、度厄真人、红云、镇元子、伏羲等一众大能修士。而在结识众人的过程中，孔宣也发现了独自躲在一边的冥河，死死地盯着自己，却不过来结识，见其孤僻，孔宣也就只是遥遥微笑点tou致意。

时间就在众人互相结识闲聊论dao之中过去。随着紫霄gong门打开时的声音响起，众人迅速an照以前的位置排队等待进入gong内。

当孔宣随着队伍进入紫霄gong的一瞬间，就gan觉到gong中灵气nong1度比前两次明显更大，而且大殿之内隐约有阵法笼罩着。

而当孔宣走到自己的位置刚想揣mo下gong中变故的意味时，鸿钧dao祖已经chu现在玉床之上，浑shen气息愈发的缥缈。

孔宣索xing不去揣mo，集中jing1力开始听dao。

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，